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Warmi Luna - Gunaa Sol
This work explores the feelings of Kichwa Otavalo women in the face of Western thought, which marks their lives from birth, and how this in turn affects the construction of their identity. (Hemispheric Institute) -
Allpamanda
Desde hace mas de 500 años de colonización los problemas se habían acumulado y convertido en una amenaza constante a la supervivencia de las nacionalidades indígenas de la amazonía. En agosto de 1980, el primer congreso de las nacionalidades indígenas de la amazonía ecuatoriana culminó con la formación de la confederación de nacionalidades indígenas de la amazonia ecuatoriana, CONFENIAE. A partir de este momento inicia una nueva fase para las organizaciones indígenas de toda la región. La organización indígena uniría aproximadamente a 1.500 comunidades, de las 11 nacionalidades amazónicas del ecuador: kichwa, shuar, achuar, waorani, sapara, andwa, shiwiar, ai ́cofan, siona, siekopai y kijus. El motivo principal de las comunidades indígenas era organizarse y defenderse del saqueo de sus territorios y de la brutal explotación de su trabajo en manos del patrón, misiones o empresas. Un pueblo sin cultura no puede existir, un pueblo sin territorio no puede vivir, un pueblo sin idioma, no sería pueblo. La organización luchará para fomentar la unión de todas las nacionalidades defendiendo su vida, resistiendo frente a las empresas extractivistas y al saqueo capitalista, creando unidad entre todos los indígenas de la amazonía. Unidad, territorio, justicia y libertad. (Tawna, Cine desde el Territorio)
Allpamanda es una película que relata 7 casos emblemáticos de luchas por la defensa de los territorios y derechos colectivos en la Amazonía ecuatoriana. A partir de un material de archivo y de entrevistas grabadas en los territorios con líderes y lideresas defensores de las selva, el documental traza la memoria del movimiento indígena amazónico del Ecuador desde 1980 hasta hoy, en una coproducción entre Tawna, cine en territorios y la Dirigencia de Comunicación de la Confeniae. (Comunicación Confeniae) -
Los invencibles Shuaras del Alto Amazonas
El film fue dividido en cuatro partes: la primera en el mar de Génova y posterior llegada al oriente. La segunda trató sobre las costumbres de los Jíbaros y sus formas de caza. La tercera sobre la fiesta de la Tzanza o cabeza reducida y la cuarta mostraba la obra salesiana en las Misiones del oriente y la del Comité Patriótico orientalista de señoras. Esta obra es considerada como el primer documental antropológico ecuatoriano; inaugura una larga historia de estereotipos y discriminación que aún pesan sobre los pueblos indígenas de este país. (Cine Latinoamericano) -
Helena de Sarayaku
Helena is a 17-year-old student in Finland. Her father is Swedish, and her mother is originally from the Kichwa people of Sarayaku, who live in the heart of the Ecuadorian Amazon. On a recent trip there, Helena participates in the traditional Uyantza Raymi cultural festival, and meets with Kichwa leaders who ask her to deliver a message to the world — Kawsak Sacha, or ‘Living Forest,’ an innovative concept in conservation, in which the jungle is considered to be a living being. After COVID-19 confines Helena in Puyo — the closest city to Sarayaku — she learns that 80% of her community has been infected with the virus, and that the Bobonaza River has flooded part of her village. She is Helena of Sarayaku, and this is her story. (Insitutute of Latin American Studies, Columbia University) -
The Return
Mientras millones de personas en todo el mundo se vieron obligadas a encerrarse en la crisis del coronavirus, una familia de la Amazonia ecuatoriana optó por adentrarse en la relativa seguridad de la selva. A medida que se reconectaban con el conocimiento ancestral latente, lejos de las distracciones de la vida moderna, su afinidad con la naturaleza comenzó a florecer. Mientras se extendía la noticia de que Ecuador podría levantar pronto el toque de queda, ¿dónde se quedará la familia? (Ecoador.org) -
Raspando coco
"Raspando coco” (31 mins, 2018) Una antropóloga quiteña viaja a la costa norte del Ecuador, provincia de Esmeraldas, para recoger las historias contadas por abuelas y abuelos afro-ecuatorianos sobre los usos tradicionales del coco en la cocina y medicina local. El documental nos sumerge en las calles, fincas y cocinas de los esmeraldeños y esmeraldeñas, y a su lucha por preservar sus tradiciones de cara a recomendaciones médicas obsoletas y el encarecimiento de sus alimentos locales. El documental presenta remedios caseros y recetas tradicionales casi olvidadas preparadas por abuelas esmeraldeñas, como el chocolate con leche de coco. (Film's Official Website) -
El facilitador
En la trama, María Gracia Omegna (Elena), una de las actrices más reconocidas de Chile, junto con el actor y el periodista ecuatoriano Francisco ‘Pájaro’ Febres Cordero, atraviesan varios conflictos éticos del ser humano, que confluyen en soluciones vertiginosas, impredecibles. Pero todo gracias a los contactos en el poder que han logrado obtener. La ambientación es uno de los pilares de la película. Los paisajes que muestra el filme son fascinantes, tanto de Quito como del páramo serrano. Y Arreguí consigue, con la trama, dar una sensación de abandono, de tristeza, trasladando a quien la ve a un mundo cruel, lleno de corrupción e injusticias para aquellos desafortunados que no son parte del poder de un político... pero que quieren ser parte de éste. (www.planv.com.ec/culturas/cine/arregui-muestra-la-crueldad-y-la-corrupcion) -
Representación indígena en el cine latinoamericano
El curso busca analizar las diversas formas en que han aparecido los pueblos indígenas de América Latina en las pantallas de cine, tanto de ficción como documental. Abarca un amplio periodo desde las representaciones en el cine de los primeros tiempos, pasando por los cines clásicos, los nuevos cines, cines políticos e independientes, para culminar en las luchas por la autorrepresentación, principalmente a través del video, que los propios pueblos indígenas emprendieron a partir de la década de los ochenta en casi todo el continente. El panorama de la representación indígena en el cine latinoamericano complejiza una periodización lineal. Si bien el curso está estructurado de manera más o menos cronológica, a lo largo de semestre se propone identificar debates, preocupaciones y formas de representación que permitan lecturas transversales y diacrónicas de los problemas discutidos.
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Cumandá
Basada en la novela de Juan León Mera, que narra los amores de Carlos Orozco, hijo de un rico hacendado de la provincia de Chimborazo, y Cumanda, una joven que vive con una tribu de la amazonia, sin embargo ella no parece indígena. En esta producción se muestra las distintas culturas de la amazonia ecuatoriana y su extraordinaria biodiversidad. (NativeAmericanFilms.org)Tags Amazon / Amazonas -
Latin America through Cinema (*modified for remote learning, fall 2020)
In this course, we will explore cinema from and about Latin America to expand our understanding of this culturally diverse region comprised of more than twenty countries and territories. We will examine topics such as gender, humor, history, globalization, politics, memory, and religion through the lens of films by Latin American screenwriters and directors. Students will gain experience in film analysis, learning how to articulate the relationship between content and artistic form. Through this cinematographic encounter, we will begin to see and understand Latin America in a new way. -
Más allá del fútbol
Más allá del fútbol is a feature length documentary film that introduces the highland Afro-Ecuadorian communities of the Chota-Mira valley and the genre of music and dance known as la bomba. Afrochoteños, as many in the region today self-identify, are the descendants of enslaved Africans brought by Jesuits in the sixteenth and seventeenth centuries to labor the sugarcane fields situated along the rivers Chota and Mira in the provinces of Carchi and Imbabura. For much of the twentieth century, Afro-Ecuadorians had been marginalized to the extent that their presence within the nation has now been reduced to their athletic contributions. This film goes beyond soccer to document the rich history and culture of the Afro-Ecuadorians through a discussion of la bomba. Featuring interviews with local community members, organization leaders, and renowned bomba musicians along with segments of bomba music and dance, Más allá del fútbol presents an overview of the history and development of la bomba and addresses the genre’s significance for afrochoteños. In the process, the film’s narrative and discourse illuminates the current dynamics of race and racism currently impacting perceptions and representations of la bomba and afrochoteño identity and culture today. (YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=XtFEHrSGdJk) -
Tarjeta roja
La historia de Agustín (Tin) Delgado, una de las máximas figuras de la historia del fútbol ecuatoriano, es el eje de este documental dirigido por el periodista y comunicador social Rodolfo Muñoz, que investiga a partir de su historia la existencia del racismo contra los afroecuatorianos. El punto clave del film, el que saca a la luz esa latente situación, es un escándalo disciplinario durante un partido de fútbol entre Barcelona (de Guayaquil) y Liga Universitaria de Quito, que culminó con la suspensión por un año del entonces ya veterano jugador de la Liga, quien venía de tener un excelente desempeño con la selección ecuatoriana en el Mundial de Alemania 2006. Mediante entrevistas a familiares, dirigentes y periodistas, varias recreaciones y algunas ficcionalizaciones, Muñoz narra la historia futbolística del jugador del Valle del Chota -región con alto porcentaje de población negra- para llegar a la conclusión de que los resultados futbolísticos de esa selección con alto porcentaje de afroecuatorianos en el Mundial sólo sirvió para tapar brevemente esa historia de racismo en el país, y que el posterior incidente en el clásico volvió a poner en primer plano, condenando al jugador de una manera inmerecida y excesiva. A Delgado tampoco lo habría ayudado haberse tornado más crítico con los dirigentes del fútbol del Ecuador y exigir los premios que fueron ofrecidos al equipo por su rendimiento en el Mundial y nunca pagados. Tarjeta roja -cuyo título juega con los dos modelos de expulsión, el social-racial y el estrictamente futbolístico- profundiza un tema que se repite en varios países del continente y del mundo: el complejo proceso de identificación y potencial frustración con los ídolos deportivos. Y, si además esta relación viene teñida de fuertes condimentos raciales, la situación se hace más compleja aún, ya que en ese extraño juego de amor-odio entran elementos que reflejan las debilidades de sociedades que no terminan por asumir -y, por eso mismo, no enfrentan del todo- el racismo en el que están inscriptas. (Retina Latina) -
Jaque
Jaque proyecta la relación de dos jóvenes, Christian y Juan Fernando, quienes a pesar de su diferencias ideológicas, sociales, y económicas mantienen una amistad que los une desde la infancia. Christian es un ecologista extemista dispuesto a hacer cualquier nota por sus ideales. Juan Fernando no tiene ideales, solo intenta divertirse para olividar sus días de reclusión en un centro de desintoxicación. En las divertidas fiestas de fundación de Quito, la normalidad y monotonía de estos muchachos da un giro cuando uno de ellos decide poner en juego la amistad. (El Universo)Tags Youth / La juventud -
Alegría de una vez
El filme trata sobre los jóvenes que viven de la música, los conciertos y bailes, sin importarles los estudios y la realidad social que los envuelve. En ese grupo está Carlos, un chico rebelde e inocente, que pasa sus días entre presentaciones artísticas, amigos y cervezas. No le importa asistir al colegio, pues él aprende mucho más en la calle, en la música que oye y en las conversaciones con sus amigos, cuyo tema central son las mujeres. Carlos llegará a conocer a Alegría, una chica misteriosa, amorosa y maligna. Este romance se convierte en un nuevo eje para él, quien descubrirá todo sobre el amor. (Cinemateca Nacional Ecuador) -
Sé que vienen a matarme
Una pelicula ... sobre la vida del ex presidente del Ecuador Gabriel García Moreno al cual muchos consideran genio y otros un despiadado tirano cuyas acciones generan intensos debates. (Cinerama) -
Retazos de vida
Tras 10 años en España, Andrea regresa a Ecuador, su tierra, y mientras a través de la ventana del avión divisa su ciudad natal, no puede dejar de evocar su infancia, pero le sobrecoge la incertidumbre de no saber con qué se encontrará a su retorno. Su prima... Cristina, la top model de Ecuador, se debate entre las drogas y la bulimia, porque a pesar de su éxito profesional, tiene una vida vacía. Sabe que no es prioridad para Thiago y no ha logrado el reconocimiento de su madre, la exitosa Rafael Marti, prestigiosa empresaria dueña de la agencia de modelos más importante del país, quien está a punto de enfrentarse al mayor conflicto de su vida. (Film's Official Website) -
Los canallas
Película dividida en tres segmentos, los cuales confluyen en un punto en común: la soledad juvenil, la libertad que implica esa soledad, y también la diversión que implica esa libertad. Lo segmentos que la forman son: "Hay Golpes en la Vida", "Queremos tanto a Elena" y "Los que encuentras, los que se quedan, los que están". (Film Affinity) -
Impulso
Impulso cuenta la historia de Jéssica (Cecilia Vallejo), joven de 17 años que, de Quito, donde vive con su abuela y su tia, parte a una hacienda del campo ecuatoriano en busca de su padre, que nunca conoció. Allí es recibida por sus tíos y conoce a su primo de 20 años. El ambiente de la casa, primero acogedor y familiar, va tomando tintes inquietantes que desconciertan a Jéssica y, mientras los dos jóvenes inician una relación amorosa, aparecen cada vez más acontecimientos extraños. (Film Affinity) -
Esas no son penas
Cinco mujeres de Ecuador (Quito) deciden reencontrarse tras 14 años sin verse desde el instituto. Sus vidas han cambiado: Marina convive con la infidelidad, Helena tiene un hijo y está esperando otro, Tamara sigue viviendo una vida de clubs y drogas, y Diana, una joven viuda, tiene una hija de 15 años. El propósito de su reunión es visitar a su compañera Alejandra, que sufre una enfermedad. (Film Affinity) -
Cuando me toque a mí
El amor, el azar, la ciudad y la muerte. Estos elementos se conjugan de mil maneras para precipitar los destinos del médico legista Arturo Fernández, su madre, su hermano, su asistente, una interna del hospital, un taxista, un migrante de la costa, una mujer, su hijo, su ex marido y su amante. Dios los cría y Quito los junta. La muerte los iguala. (Film Affinity) -
Zuquillo Exprés
El mercado de las Zuquillo está tan deteriorado que un buen día se derrumba y deja a las chicas sin trabajo cambiando drásticamente su vida. Charo decide emigrar a los Estados Unidos, Lucha descubre a su amado Johnny con otra, Nacha y Meche, concluyen que debe irse del país acompañando a Charo. De esta manera se inicia "Zuquillo exprés", cuando las cuatro mujeres cruzan la frontera guiadas por un coyote. Source: Supercines Guayaquil, 2010. -
Un hombre y un río
La búsqueda de Celestino Vinces (Raymundo Zambrano) por parte de Rosaura y su familia luego de quince años de separación, desencadena algunos hechos violentos que nadie puede evitar, pero parece mentira que el culpable de todo sea un simple chancho. Por este animal, una familia completa es asesinada en respuesta a otro asesinato. La venganza es un hecho que mueve a los seres y los conduce por caminos de violencia y miseria, pocos pueden mantenerse alejados de este sentimiento que carcome los sentidos. En Manabí hay muchos ejemplos de esto y tanto en la novela, como en la película se encuentran retratados. La cinta no es un canto a la violencia, pero la hay. [...] La narración está centrada en la importancia del río en la vida de los campesinos y en lo imposible que resulta renunciar a él. Ahí se puede encontrar todo el bien y todo el mal, según dependa de nosotros, y también la purificación del espíritu. (Source: Santana, Francisco. "Un hombre y un río se presenta hoy en el MAAC." Reseña, El Universo, 18 sept 2003.) -
Atrapen al Santo
Cuenta la historia que a la ciudad de Loja llega súbitamente de Roma por equivocación la imagen de un santo, el cura de la ciudad. El cura de la ciudad, Padre Horacio lo quiere usar para disminuir la apatía de los feligreses ya que su reputación se ha venido desmejorando, pero el descalabro se da cuando se roban al santo, perseguido por quienes creen que conseguirán milagros. La situación se complica aún más cuando llega de Italia a reclamar la imagen Don Vitorio, un malvado mafioso. Solo el mafioso y el cura saben el secreto que tiene esta imagen, por esta razón la desesperación los lleva a perpetrar acciones jocosas en la búsqueda del santo. Esta divertida comedia incluye disparatados acontecimientos que se crean por la idiosincrasia de la gente Lojana y Ecuatoriana. Source: Rodríguez Rodríguez, Jorge F. Análisis del Discurso en la Producción Cinematográfica en la Ciudad de Loja, Ecuador. Período 2005 - 2016. Thesis, Universidad Nacional de Loja, Facultad de la Educación, el Arte y la Comunicación, 2017, p. 41. -
Cara o cruz
La historia habla en primera instancia del reencuentro de dos hermanas después de 25 años. Virginia retorna a Quito desde Nueva York con la necesidad de exhumar parte de su pasado y el recuerdo de un padre ausente y a la vez omnisciente, mientras en una degradante búsqueda del amor, pasa noche tras noche con extraños. La realidad de Manuela es otra, encontrándose en plena construcción de una casa, pero también en plena crisis matrimonial. Source: Calvo, Gaudi. "Camilo Luzuriaga, batallar por la utopía." Revista Archipiélago, vol. 16, no. 58, 2007, pp. 46-47. -
A tus espaldas
El monumento de la Virgen en El Panecillo divide a la ciudad entre las personas ricas del norte y las pobres del sur. Jorge Chicaiza vive una humilde infancia en el sur, pero cuando ya es un adulto y su situación económica mejora se mude al norte y hace todo lo posible para encajar y ser aceptado en ese ambiente. Mientras trabaja en un banco de la capital conoce a Greta, la amante de su jefe, y se enamora de ella. Ambos buscarán juntos la forma de dejar la pobreza. Source: Balastro Jiménez, A. Análisis de contenido del cine ecuatoriano entre los años 2006 y 2012 a partir del estudio de tres casos: Qué tan lejos, A tus espaldas y Prometeo deportado. Tesis, Universidad de las Américas, Quito, 2013. -
1809-1810: Mientras llega el día
Se desarrolla durante el Quito del siglo XIX y habla acerca de la conspiración previa al Primer Grito de Independencia de América, el 10 de Agosto de 1809. Las tropas reales llegan a la ciudad desde Lima con el coronel Arredondo a la cabeza, el propósito es sofocar la rebelión de los insurgentes contra la Corona española. (Cinemateca Nacional Ecuador)Tags War Films -
The Three Caballeros
A large box arrives for Donald on his birthday, three gifts inside. He unwraps one at a time, and each takes him on an adventure. The first is a movie projector with a film about the birds of South American: Donald watches two cartoons, one tells of a penguin who longs to live on a tropical isle and the other about a gaucho boy who hunts the wild ostrich. The second gift is a pop-up book about Brazil. Inside is Zé Carioca, who takes Donald to Brazil's Bahia for a mix of animation and live action: the two cartoon birds sing and dance with natives. The third gift is a piñata, accompanied by Panchito. A ride on a magic serape takes the three amigos singing and dancing across Mexico. (IMDB) -
Qué tan lejos
Es el clásico "cine de carretera", donde se juntan por 24 horas cuatro personajes jóvenes: una turista española, una estudiante universitaria quiteña, un chico alternativo y otro pequeño burgués, que transcurren su camino de Quito a Cuenca en un día de paro nacional, teniendo cada uno diferentes objetivos para su viaje. Source: Casares, Olivia. "Acostumbrados a batallar." Cinémas d'Amérique Latine, no. 15, 2007, p. 165. -
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Vengo volviendo
Ismael, crece bajo el cuidado de su abuela Mariana, partera y curandera, debido a que sus padres emigran del Ecuador. A sus 22 años, solo piensa en viajar a los Estados Unidos. Luego de acordar un precio con el coyote para su viaje, Luz, su mejor amiga, retorna tras ocho años de vivir fuera, para convertirse en la fuerza que llena a Ismael de dudas sobre su situación. Los dos amigos viajan hasta lo más profundo de su provincia para encontrarse con diversos personajes, historias y leyendas que enfrentan a Ismael con lo que más teme: su destino. -
Blak Mama
La verdadera y mágica historia de tres recicladores de papel que realizan un viaje iniciático en los Andes de Ecuador. Basada en la fiesta popular de la Mama Negra, Blak Mama pone en escena imaginarios latinoamericanos como el barroco, el desborde de la fiesta, la religiosidad y el mestizaje. (World Cat) -
Crónicas
When the Miami star of a sensationalist newspaper travels to a small town on the coast of Ecuador to cover a story on a child serial killer, his personal ambition and his pursuit of glory takes him on a journey with tragic consequences.The coastal town of Babahoyo, Ecuador lives in terror ever since its children have begun to disappear. Many of the kids have been found in pits with various signs of abuse and torture. The police have no leads and the horrifying story becomes the sensationalist reporter's, Manolo Bonilla's, obsession. A fortuitous event, the trampling and consequent death of a kid by one of the towns most cared for citizens, puts them on the path of discovering the serial killer, but Manolo's obstinacy in wanting to give the public a truly impacting story turns him into the serial killer's accomplice. (Translation by Jessica Batista) -
Zulay
Zulay Sarvino is part of a family of weavers in the Quinchuqui village of the Otavalo region in the Andean highlands of Ecuador. The film shows her family's life in the first half, but in the second half Zulay accompanies the filmmakers back to Los Angeles to seek out new markets for their weavings. (World Cat) -
Después del cine latinoamericano: Tradición y renovación
Un estudio del cine latinoamericano y su desarrollo temático y técnico con un énfasis en la producción contemporánea. -
Cine latinoamericano: re-definiendo identidades siglo XXI
Un estudio del cine latinoamericano y su desarrollo temático y técnico con un énfasis en la producción contemporánea. -
Prometeo deportado
In an unknown first world airport the arrival of an Ecuadorian flight is heard. The 'members of the European Union' passby migration, while the 'others', in the other line, wait. In the middle of the claims, a group of Ecuadorians is arrested. They are taken to the Room, where they wait to be deported. Seems like everyone hides something, like PROMETEO the young magician with his hands tied like a delinquent who has a 'magical' trunk as luggage. Time passes, it seems like there is no possible exit. Meanwhile, a different but well-known way of life takes place. The only thing left as a promising way out is illusion. (IMDB) -
Prometeo Deportado
In an unknown first world airport the arrival of an Ecuadorian flight is heard. The 'members of the European Union' pass by migration, while the 'others', in the other line, wait. In the middle of the claims, a group of Ecuadorians is arrested. They are taken to the Room, where they wait to be deported. Seems like everyone hides something, like PROMETEO the young magician with his hands tied like a delinquent who has a 'magical' trunk as luggage. Seems like there is no possible exit. Meanwhile, a different but well-known way of life takes place. The only thing left as a promising way out is illusion. (IMDB)