Cinegogía

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  • el_escarabajo_de_oro.png

    Unos productores europeos que llegan a Argentina para filmar una biopic feminista. Un tesoro jesuita escondido en Misiones. Una banda de cineastas ladrones. Un rodaje falso funciona como pantalla para llegar al tesoro, y se revela como el escenario de una posible y melancólica versión de la Isla del Tesoro, adaptada para la Argentina, desde el punto de vista de los piratas. O acaso como el escenario para que los fantasmas decimonónicos de Leandro N. Alem, Edgar A. Poe y Victoria Benedictsson se deshonren mutuamente al pulso de una chamarrita entrerriana. Hacia el final sólo queda el silencio gélido y perpetuo de la mañana inmóvil en unas ruinas misioneras, tragándose el hilo de voz de un popular actorcete que ensaya y recita el relegado testamento político de L.N. Alem: "¡Que se rompa, pero que no se doble!" (Cine Nacional Argentino)
  • Tarahumara.png

    Un ingeniero viaja a la sierra de Chihuahua donde al entrar en contacto con la comunidad tarahumara descubre las tristes y paupérrimas condiciones en las que viven víctimas de la explotación. Entones emprende una lucha ante el gobierno por hacer valer el derecho de los indígenas a unas mejores condiciones de vida, lo que lo lleva a la muerte. (Filmoteca UNAM)
  • raices.jpg

    Son cuatro relatos: "Las vacas" cuenta la historia de una humilde pareja habitante del Mezquital en el Estado de Hidalgo obligada por el hambre a vender la leche materna de su hijo recién nacido a una pareja de turistas. En el segundo relato, "Nuestra Señora", una comunidad indígena vuelca su fervor religioso en la reproducción de la Gioconda donde creen ver a la Santísima Virgen. En "El Tuerto" se narra el viacrucis que en compañía de su hijo realiza una madre en busca del milagro que le devuelva a éste la salud de uno de sus ojos. En "La potranca" se narra el acoso que sufre una bella indígena por parte de un antropólogo extranjero y a quien se le demuestra agresivamente que los indios pueden defender su dignidad. (Filmoteca UNAM)
  • flores_de_otro_mundo.jpg

    Patricia, una dominicana, busca un hogar y una seguridad económica que su situación de inmigrante ilegal no le permite alcanzar en Madrid. Milady, una cubana de veinte años, sueña con recorrer el mundo. Marirrosi, una bilbaína con casa y trabajo, vive en la más completa soledad, una soledad como la que comparten Alfonso, Damián y Carmelo, vecinos de Santa Eulalia, un pueblo sin mujeres casaderas ni futuro. Gracias a una fiesta organizada por los solteros del pueblo, unos y otras se conocen y comienza una agridulce historia de convivencias a veces imposibles. (Film Affinity ES)
  • Como_era_gostoso_o_meu_francés.png

    Membro de uma missão que visa chegar à França Antártica, colônia francesa estabelecida na Baía de Guanabara, Jean e outros companheiros de viagem se rebelam e são condenados à morte por seus superiores. O aventureiro consegue escapar nadando até o continente, onde se depara com índios tupiniquins. Logo a colônia é atacada por índios da tribo tupinambá, que findam por aprisionar e condená-lo à morte, já que pensam que Jean é português. Agora o francês tem somente oito dias de vida enquanto aguarda sua execução em um ritual antropofágico. 
    (Adoro Cinema Brasil)
  • El_coraje_del_pueblo.png

    Reconstruyendo hechos verídicos y documentados, contando con la participación como actores de muchas de las auténticas víctimas, la película reconstruye, dramáticamente y en detalle, la terrible masacre de la noche de San Juan de 1967, destinada a impedir el apoyo de obreros mineros, fabriles y estudiantes, que debían reunirse para concretar su apoyo a la guerrilla del Che Guevara y sus compañeros, quienes ya se encontraban combatiendo en las selvas de Ñancahuazú. Esta obra da inicio a la construcción de una narrativa cinematográfica propia que expresa en la forma la cultura de su país. (EcuRed)
  • El_Despertar_de_las_Hormigas.png

    Isa es modista y vive con su familia en un pequeño pueblo de Costa Rica. Su esposo Alcides desea que tengan un tercer hijo: un varón. Isa, sin embargo, no quiere otro embarazo. Quiere enfocarse en el trabajo y ya tiene más que suficiente en su vida con dos hijas. Hasta ahora, nunca ha cuestionado su papel dentro de la familia. Sin embargo, cuando se da cuenta de que Alcides no parece estar escuchando y persiste con su deseo de tener un tercer hijo, se da cuenta de que algo debe cambiar. (Film Affinity ES)
  • Casa_Grande.png

    Ambientada en el mundo de la élite social de Río de Janeiro, es la historia de Jean, un adolescente de 17 años que lucha por escapar de sus padres sobreprotectores al tiempo que su adinerada familia entra en bancarrota. (Film Affinity ES)
  • Biutiful.png

    Uxbal, un hombre desesperadamente solo, vive en Santa Coloma, zona de Barcelona habitada predominantemente por inmigrantes de Senegal, China y Rumanía. Allí intenta sostener el equilibrio entre la dura supervivencia dentro de un barrio marginal y la lucha por salvaguardar el futuro de sus hijos pequeños. De pronto, el protagonista descubre que está muriendo de cáncer ¿Qué significado tendrá la muerte para sus hijos? ¿Cuál ha sido el sentido de su existencia? (Filmoteca UNAM)
  • Andwele_Zumbi.png

    Andwele y Zumbi, dos hermanos de raza negra, comparten un íntimo secreto de su infancia. (Sistema de Información Cultural México)
  • Angélica.png

    ANGÉLICA, tras una larga ausencia en Nueva York, regresa a Puerto Rico cuando su padre, WILFREDO, sufre un ataque cardíaco. La violencia de regresar, no por gusto, a la casa en la que creció, más la enfermedad de su padre, obligan a Angélica a reevaluar la relación con su madre, que siempre la ha menospreciado por su color de piel, con sus familiares cercanos, claramente racistas y finalmente con su pareja de Nueva York, que viaja a Puerto Rico para recuperarla. Esto la obligan a enfrentarse consigo misma y a descubrir que no sabe quién es ella, y más, qué quién quiera que sea, no se acepta. Tras la muerte de su padre, Angélica tiene que decidir si regresa al confort de su vida anterior, insatisfecha, pero segura, o se aventura al camino de redescubrirse como mujer independiente, moderna, fuerte, mulata y puertoriqueña, en este mundo globalizado en los comienzos del siglo XXI. (Programa Ibermedia)
  • la_tiricia_o_como_curar_la_ tristeza.png

    La tiricia es la enfermedad del alma por la cual el corazón se entristece. Esta es la historia de tres generaciones tirisientas: Ita, Justa y Alicia (abuela, madre e hija) han padecido, tolerado y permitido el abuso, alentando con ello la enfermedad. Alicia decide romper con ese círculo y no heredarlo a la siguiente generación. (IMCINE catálogo, Cinema México, Producciones 2012-2014)
  • Marighella.png

    Beginning with a breathless, Robin Hood-style train robbery and ending with a highly provocative—and not for the faint of heart—final sequence, the directing debut from journalist, musician, and actor Wagner Moura (Elite Squad; Pablo Escobar in Narcos) is a searing and energized portrait of one of Brazil’s most divisive historical figures, Afro-Brazilian poet and politician Carlos Marighella (actor/singer Seu Jorge, The Life Aquatic With Steve Zissou). Driven to fight against the erosion of civil and human rights following the CIA-backed military coup of 1964 and the brutal right-wing dictatorship that followed, the revolutionary leaves behind his wife, Clara (Adriana Esteves), and son, Carlinhos, to take to the streets, authoring the highly influential Minimanual of the Urban Guerrilla,becoming a notorious enemy to the power structure, and being doggedly pursued by sadistic chief inspector Lucio (Bruno Gagliasso) before an untimely death in a dramatic police ambush in 1969. (Review by Hebe Tabachnik, Seattle International Film Festival, Film's Official Website)

  • El_Vuelco_del_Cangrejo.png

    En La Barra, un alejado pueblo del pacífico colombiano, Cerebro, líder de los nativos afrodescendientes, mantiene fuertes enfrentamientos con El Paisa, terrateniente que planea la construcción de un hotel en la playa. Daniel, un turista extraño y silencioso, queda atrapado en el sitio, esperando una lancha que pueda sacarlo del país. (Proimágenes Colombia)
  • Chocó.png

    Chocó es una mujer negra de 27 años, que lleva a cuestas una familia de dos hijos menores y a Everlides, su esposo músico que sólo sabe tocar marimba, beber viche y jugar dominó. Chocó es una mujer fuerte y luchadora. En la mañana ella trabaja buscando oro en el río San Juan y en las tardes lava ropa de otras familias para alimentar y educar a sus hijos. Es el cumpleaños de la pequeña Candelaria, por primera vez Chocó le promete una torta, sin embargo, las cosas se complican al tratar de cumplir esta promesa, desencadenando consecuencias inesperadas para Chocó y toda su familia. (Film's Official Website)
  • Summer_of_the_Gods.png

    The Summer of Gods is a short film about a young girl named Lili who unites with her Afro-Brazilian religious ancestry on a summer visit with family to their ancestral village in rural Brazil. During her stay, she encounters Orishas (African gods) who help her find peace with a gift that has previously vexed her. The film is set in the Northeast of Brazil where Afro-Brazilian religious traditions remain strong. Lili's Grandma upholds Orisha traditions as an admired local priestess, but to ensure these traditions carry on after she passes, the gifted Lili is led on a mystical adventure of initiation through a nearby forest. (Film's Official Website)
  • un_traductor.jpg

    Como consecuencia del accidente nuclear de Chernobil, Malin, un profesor de literatura rusa de la Universidad de La Habana es separado de su familia y su trabajo para ser reasignado como traductor entre los médicos cubanos y los niños que empiezan a llegar de la URSS para recibir tratamiento por exposición a la radiación. Arrancado del abstracto mundo académico dentro del implacable mundo de la medicina, Malin debe encontrar una solución para evitar su creciente depresión. (Film Affinity ES)
  • Los_Labios.jpg

    Tres mujeres viajan a un lugar lejano para hacer trabajo social. Ayudan, escuchan y acompañan a los desprotegidos. Un hospital viejo las cobija. La convivencia obligada se pone más compleja cuando empiezan a conocerse. La relación con los otros, con la comunidad, también es difícil. Pero a medida que pasan los días, empezarán a fundirse con el paisaje que las rodea. (Cine Nacional Argentino)
  • matanag-a-encantada 1.59.23 PM.jpg

    Based on a traditional myth of the Maxakali people, directed by Shawara Maxakali and Charles Bicalho, the film follows Mãtãnãg, who upon seeing her husband die from a snake bite, decides to follow him, thus commencing her journey towards the village of the spirits. In this animation film, the boundary between the world of the dead and the world of the living gains other possible meanings. (Olhar de Cinema Festial Internacional de Curitiba)
  • luis_pardo.jpeg

    Luis Pardo es un bandolero que busca vengar la muerte de su hermano, asesinado por un brutal gamonel, César Pradera. Éste es padre de la mujer que Pardo llegará a amar. (Film Affinity ES)
  • Flor Silvestre.jpg

    José Luis es fusilado durante el movimiento revolucionario por defender a su mujer y a su hijo. El era hijo de un terrateniente quien siempre se opuso a su relación con Esperanza por ser la hija de un campesino. Ella narra a su hijo la historia. (Filmoteca UNAM)
  • el_verano_de_los_peces_voladores.png

    Manena, dieciséis años, veranea junto a su familia, en un fundo en el Sur de chile. Pancho, su padre, esta obsesionado con la idea de exterminar las carpas de su laguna y para eso, no duda en usar explosivos. Todos aplauden las extravagantes ideas de Pancho, a excepción de Manena, que parece ser la única que percibe una tensión creciente en el ambiente y la amenaza del conflicto mapuche que los rodea. (Cine Chile)
  • el_lugar_sin_limites.png

    El lugar sin límites (1978), directed by Arturo Ripstein, is a film about a male transvestite who owns a brothel in a sleepy town in rural Mexico. The protagonist, La Manuela, refuses to sell it to the local cacique (strongman) much to the disappointment of his daughter who wants to move elsewhere to work. The film chronicles the return of Pancho, a hot-headed individual who desires La Manuela. As the plot unravels we are able to see a clash of personalities, power relations and gender dynamics. In the film La Manuela and Pancho represent to opposites that attract. Pancho is an indebted, hot-headed truck driver that is down and out. He is a virile and strong man overcome by desire and obsessed with control over women and men. In short he is the stereotypical macho. La Manuela is also a strong character, a desirable and confident feminine transvestite. Her transvestism threatens the machismo represented by Pancho. She is a destabilizing force for heterosexual and masculine anxieties. Source: Agredano, Hector. "El lugar sin límites." (Re)Queering Mexican History, 2013, https://opencuny.org/rqmh/historical-vignettes/el-lugar-sin-limites/.
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    Camila (17) está demasiado acostumbrada a triunfar. Bella e inteligente como es, se las arregla para alcanzar cualquier meta que se proponga. Ella ama nadar y no conoce el fracaso. Sin embargo sería el agua, el medio que tantas satisfacciones le había dado, el que ahora la enfrenta a la mayor adversidad de su vida. Un accidente la obligará a reinventarse. Con coraje, humor y amor. (Cine Chile)
  • de_eso_no_se_habla.png

    Leonor, a widow in a small South American town, gives birth to Charlotte, a dwarf. The mother not only provides a rich childhood for her daughter, she erases any clues her daughter might see that would lead her to think she is different (mother burns books such as "Snow White" and destroys lawn statues of gnomes). In short, she doesn't want to talk about it. The mother succeeds in creating a modern-day Rapunzel: Charlotte becomes an accomplished young woman who captures the heart of Ludovico. But then, the circus comes to town. (IMDB)
  • wara_wara.png

    Si bien la cinematografía boliviana silente no logró desarrollar una producción numéricamente significativa, entre 1925 y 1933 produjo cuatro largometrajes de ficción. Al igual que en los otros casos, la concreción de Wara Wara partió de un intento mancomunado entre artistas de diversas disciplinas por llevar a la pantalla temáticas locales. Rodado de manera artesanal, trabajando durante los fines de semana a lo largo de dos años, en el film se dan cita algunos nombres célebres como los de Guillermo Viscarra Fabre –poeta que interpretó el papel de padre de la protagonista– y Arturo Borda, uno de los artistas plásticos más importantes del momento, quien, además de la construcción de los escenarios, formó parte del elenco ocupando el papel del sacerdote Huillac Huma. Su relato está ambientado en el Siglo XVI, en tiempos de la llegada de los conquistadores españoles a la tranquila Hatun Colla en los alrededores del Lago Titicaca. Tras la derrota de su pueblo en manos de los españoles, Wara Wara, joven ñusta heredera del linaje incaico, representa la única posibilidad de supervivencia de la cultura originaria. Recluida en las montañas, conoce al español Tristán de la Vega, quien sale en su defensa luego del intento de violación por parte de otros conquistadores. Este acontecimiento articula el núcleo central de la trama, de corte melodramático, planteando la relación imposible entre la indígena y el hombre blanco. Finalmente, luego de una serie de instancias de confrontación entre los grupos antagónicos, la historia se resuelve con el triunfo de la pareja protagónica y el albor de una nueva etapa para la historia de la nación de la mano de la unión de las razas adversarias. Source: Sala, Jorge y Rodrigo Romero Zapata. "Wara Wara (José María Velasco Maidana, 1930): alegoría cinematográfica del nacimiento de una nación." Imagofagia no. 8, octubre 2013, pp. 1-17, http://www.asaeca.org/imagofagia/index.php/imagofagia/article/view/499. 

     

  • Triste_Trópico.jpg

    In this “fake documentary” a doctor returns to Brazil after studies in Paris. Setting out to practice medicine, he becomes an indigenous messiah and, in time, a cannibal. Omar’s cinema distinguishes itself from both the aesthetics of Cinema Novo and Marginal Cinema’s extreme photographic realism by what he has called a “hyper-language,” a collage constructed with many kinds of images, printed words, letters, drawings, symbols, documentary material, archives of family films, snapshots, and, in the voice-over, dozens of texts from anthropological research, baroque narratives, popular almanacs, sermons, poems, and citations of all sorts—all set off with a purposeful and radical lack of perfection in its overall visual look. (Museum of Modern Art, NYC)
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    En el puerto de Buenaventura, donde la riqueza y la miseria se cruzan sin tocarse, las bandas criminales condenan a los jóvenes a una vida al margen de la ley. En medio de esta situación, HARVEY y sus tres amigos, campeones locales de baile, sobreviven del rebusque mientras encuentran la manera de escapar de su cruda realidad. Durante el campeonato nacional de baile urbano que se realiza en la ciudad, desafian su destino resurgiendo como guerreros, encontrando su valor en los sonidos del Pacífico y los beats de la Salsa Choke y el Latin Hip-hop. Sin embargo, su vida marginal será su más grande obstáculo, ellos tendrán que decidir si cambian la violencia por el baile y las balas por el verso. (Proimágenes Colombia)
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    Steevens (21) es un Haitiano que lleva una vida simple y estable en Chile: con trabajo, vivienda, amistad y fiesta. Llega a Chile Junior (19) su amigo de infancia. Steevens le consigue trabajo pero Junior es desordenado y provoca que Steevens golpee al Jefe (50). La noticia se viraliza y Steevens es repudiado por su comunidad, sus amigos y por todos. Pierde sus papeles y su vivienda. Steevens busca por toda la ciudad trabajo, hogar y apoyo para reiniciar su vida, encontrándolo sólo al margen de la sociedad. (Cinélatino)
  • ni_chana_ni_juana.png

    La vendedora ambulante Juana, amiga del vendedor de camotes Rosalío, busca a su madre Pilar y a su gemela, Emilia, que llegaron a la capital cuando ella tenía tres años. Su madre reniega de Juana por que es indígena y su hermana es la cantante española Piquito de oro. Con ayuda de Rosalío, Juana entra en los foros de cine donde ellas trabajan, pero falla en todos sus intentos de hablarles allí y en otros lugares. (Film Affinity ES)
  • los_territorios.jpeg

    A lo largo de LOS TERRITORIOS, “Iván” (las comillas están puestas ya que mucho de lo que aquí se cuenta con estilo documental debería ser tomado con pinzas, algo que la película jamás oculta) viaja de Bolivia a Brasil, de París post ataque a Charlie Hebdo al País Vasco, de la isla de Lesbos en Grecia a la que llegan a diario miles de refugiados de Medio Oriente a las conflictivas fronteras entre Israel y Gaza e Israel y Cisjordania. Si bien la película corre el riesgo de ser un tanto episódica en su imposibilidad de profundizar en cada uno de los conflictos, el patrón parece ser el mismo: hay una línea de fuego, una pared, un límite y una división en cada uno de sus escenarios. Conocerlos, enfrentarlos y atravesarlos es el gran desafío. Una frontera que es tan política y social como personal y, si se me permite, hasta “terapéutica”. Iván cuenta todas estas desventuras en plan diario personal, con una voz en off que va marcando sus pequeños avances y, más que nada, fracasos, a la hora de convertirse en un reportero en zonas de conflicto (y hasta como periodista deportivo). Una parte importante del filme está dedicada a las conversaciones con su padre, alguien que ha cubierto ese tipo de escenarios durante toda su carrera, pero nunca ha estado en un frente de batalla más que en el Copamiento del Cuartel de La Tablada, en 1989. En su recorrido por ese lugar, en sus conversaciones en la casa o en el auto, en los emails que se envían (y que aparecen en pantalla, como los de la madre, en plan más humorístico de idische mame) la película encuentra el eje que engloba los distintos episodios. Los viajes por esos “territorios en conflicto” no son otra cosa que una manera que acercarse y entender a su padre y, a la vez, encontrar su propio “territorio” en esa saga familiar. (Micropsia)
  • La noche de los mayas.jpg

    This movie tells the tragic tale of love between a beautiful Mayan woman and a white man in the gum trade who stumbles upon a tribe of people living exactly in the manner of their Mayan ancestors (WorldCat). Before the interloper's astonished eyes, a fascinating romantic drama plays itself out, as huntsman Uz falls in love with Lol with the mystical intervention of "apprentice witch" Zeb. Their relationship angers the native Mayan Gods who show their anger by causing drought and hunger. They will only be appeased by sacrificing the young girl. (IMDB)
    Tags
  • konagxeka-o-diluvio-maxakali.jpeg

    Konãgxeka in the indigenous language maxakali means "big water". It is the maxakali version of the flood story. As a punishment, because of the selfishness and greed of men, yãmîy spirits send the "great water". It is an indigenous film. One of the directors is a representative of the indigenous people Maxakali, from Minas Gerais. Maxakali language spoken film, with subtitles. The film's script is the diluvian myth of the Maxakali people. The illustrations for the film were made by indigenous Maxakali, during a workshop held in the Green Village Maxakali, in the municipality of Ladainha, Minas Gerais. (Porta Curtas)
  • hermano.jpeg

    Hermano narra una historia sencilla y poderosa de dos hermanos: Daniel (Fernando Moreno) y Julio (Eliú Armas) que luchan por convertirse en futbolistas profesionales. Daniel es un delantero excepcional, un fenómeno. Julio es el capitán del equipo, un líder nato. Ambos juegan al fútbol en el Barrio La Ceniza. La oportunidad de sus vidas llega cuando un cazatalentos del Caracas Fútbol Club les invita a unas pruebas en el equipo. Pero la vida del barrio se interpone y una tragedia les sacude. Ellos tendrán que decidir sus destinos sobre una cancha. ¿Qué es más importante: la unión de la familia o el sueño de sus vidas? (El Mundo)
  • frida_naturaleza_viva.jpg

    The most prominent female painter of Latin America, Frida Kahlo, is agonizing in her Coyoacán home. She evokes memories of her childhood, of the streetcar accident that caused her to terrible pain and affliction, her friendship with Trotsky and painter Alfaro Siquieros, her marriage to Diego Rivera, her miscarriage, her political commitment, her long affairs and the anticipated exhibition of her works. (IMDB)
  • entre_nos.jpg

    Mariana y sus dos pequeños hijos (Gabriel y Andrea) llegan a Nueva York para reunirse con Antonio (respectivamente, su esposo y padre), quien había emigrado anteriormente a Estados Unidos. Este reencuentro genera tensiones entre la pareja y Andrés anuncia a Mariana que se marcha solo a Miami para realizar un trabajo, pero que pronto se volverán a reunir allí. Mariana se queda en el pequeño apartamento de Jackson Hights (Queens) con sus dos hijos y, conforme el tiempo pasa y no consigue contactar con Antonio, va dándose cuenta de que éste les ha abandonado definitivamente. Sin trabajo, sin saber inglés y sin un colchón económico, la vida de Mariana y sus hijos cada vez se vuelve más complicada. Mariana no consigue vender las empanadas que cocina y para sobrevivir comienza a recoger de las basuras latas de refrescos que luego revende. Durante su primer verano en Nueva York, sus hijos la acompañan en estas duras tareas y viven en primera persona todos los problemas que se les van planteando (son desalojados del apartamento por falta de pago, tienen dificultades para encontrar un nuevo alojamiento ya que no pueden abonarlo por adelantado, pasan varias noches a la intemperie, etc.). Con la llegada del otoño.... (Proyecto de Cine)
  • el_rey_del_once.jpeg

    After years away, Ariel (Alan Sabbagh) returns to Buenos Aires seeking to reconnect with his father Usher, who founded a charity foundation in Once, the city's bustling Jewish district where Ariel spent his youth. In the process of trying to meet his father and getting entangled in his charitable commitments, Ariel meets Eva (Julieta Zylberberg, Wild Tales). Eva's independent spirit motivates Ariel to come to grips with the traditions that once divided him and his father. (IMDB)
  • braza_dormida.jpeg

    Después de gastar todos sus recursos en Río de Janeiro, Luiz deja los estudios y es empleado como gerente en una fábrica del interior donde se enamora de la hija del patrón, Anita. Obsesionado, el ex-gerente envía cartas anónimas contándole el amor de Luiz al dueño de la fábrica, éste contrariado aleja a su hija del negocio. Con añoranza de su enamorada, Luiz se va a buscarla. Para vengarse, el ex-gerente hace explotar una bomba en la fábrica, provocando una lucha a muerte con Luiz. (Film Affinity ES)
  • kukuli.jpeg

    Kukuli fue filmado en las alturas del Cuzco y en el pueblo de Paucartambo entre los meses de julio y octubre de 1960. Fue el primer largometraje peruano ambientado en su totalidad en los andes y en el que por vez primera los diálogos íntegros estaban en quechua. Además, fue el primer filme argumental peruano a colores. La mayoría de los actores principales era amateur; tan solo el sacerdote, interpretado por Emilio Galli, conocido actor de teatro de la época, tenía experiencia previa. Judith Figueroa y Víctor Chambi fueron elegidos por su conocimiento del quechua en el caso de la primera y por sus rasgos físicos en el caso del segundo. El resto de actores, en su mayoría extras, estuvo conformado por los mismos pobladores de Paucartambo, que se interpretaban a sí mismos en la celebración. [...] El tema de la película fue tomado de un cuento popular andino, el cual se combinó luego con la fiesta de Paucartambo con la finalidad de mostrar en la pantalla la cultura andina a un doble nivel: el de la mitología oral y el del folclore (Valdez Morgan, Jorge Luis. "La sociedad filmada. Apuntes sobre la historia del Perú a partir de tres películas." Histórica, vol. 29, no. 2, Dec. 2005.)
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  • qati_qati.png

    La película Qati qati [...] se sirve tanto del género del terror como de los recursos del relato oral. En el filme, una campesina aimara, Valentina, cuenta a su esposo Fulo la historia del qati qati, una cabeza humana voladora que se desprende del cuerpo de las personas mientras duermen. Fulo se burla de las supersticiones de su esposa e ignora los presagios funestos. Pero una noche la cabeza de Valentina, transformada en qati qati, queda enredada por las trenzas en los arbustos, causándole la muerte. El apenado hombre reconoce, mientras entierra a su compañera, que habría sido mejor prestar oído a las creencias ancestrales. (Möller González, Natalia. "Cine y video indígena en América Latina 2: La mirada indígena." Revista Icónica, sección Ensayo, 27 nov 2018, revistaiconica.com/cine-y-video-indigena-en-america-latina-2-la-mirada-indigena)
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    Alejandro Landes’s Monos tracks a young group of soldiers and rebels who run wild in the mountains of an unspecified South American country, while keeping watch over an American hostage, Doctora. The teenage commandos perform military training exercises by day and indulge in youthful hedonism by night, an unconventional family bound together under a shadowy force known only as The Organization. After an ambush drives the squadron into the jungle, both the mission and the intricate bonds between the group begin to disintegrate. Order descends into chaos and, within Monos, the strong begin to prey on the weak in this vivid, cautionary fever-dream. (Pragda)
  • mi_amiga_parque.jpg

    Liz (Julieta Zylberberg) es una madre primeriza que atraviesa los primeros meses de su maternidad, con sus conflictos y angustias, sumados al distanciamiento de su esposo que está trabajando en Chile. Liz se siente sola y busca ayuda en Jazmina (Mirella Pascual), quien intenta ordenar un poco su vida. Al cruzarse con Rosa (Ana Katz), en sus paseos por el parque, descubre un nuevo mundo: un lugar de cruces y aprendizajes. A través de esta amistad Liz transita sus miedos y prejuicios. (Cinedata)
  • la_zandunga.jpeg

    Durante una feria, la joven Lupe es cortejada por tres hombres a la vez. Uno de ellos, el maduro terrateniente don Atanasio, despojará al padre de Lupe por no ofrecerle la mano de su hija. A partir de ese momento, Lupe decidirá a quien corresponderle según sus necesidades y las de su padre. Situada en el Istmo de Tehuantepec, esta pintoresca cinta contó con la colaboración de Salvador Novo en la supervisión de diálogos, cuyos matices se equiparan con la visión vanguardista de la poesía de los Contemporáneos. (Cineteca Nacional México)
  • la_mujer_del_puerto.jpg

    Rosario (Andrea Palma) becomes a prostitute after losing her father and discovering her boyfriend had a liaison with another woman. In Veracruz, Rosario lives above a sordid cabaret "selling her love to the men coming from the sea." One night, sailor Alberto (Soler) rescues Rosario from the dirty hands of a drunk man. They get along and go to Rosario's room. After making love, they begin to talk and Rosario discovers they're siblings... (IMDB)
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    Durante el alemanismo, un gris funcionario público es nombrado presidente municipal de un pueblo con fuertes carencias. Aunque al principio decide cumplir honradamente con su encomienda, pronto la corrupción reinante termina por convertirlo en un monstruo hambriento de poder. Remitiéndose al pasado, el director Luis Estrada y un equipo de escritores entre quienes está Vicente Leñero, orquesta una estupenda sátira sobre los vicios más deplorables del ejercicio del poder en nuestro país. (Cineteca Nacional México)
  • kat_waj.jpeg

    Ixcamuné es una niña de 12 años, que a pesar de su corta edad posee fascinacion por la vida y la lectura. Vive en una familia de escasos recursos, pero tiene la posibilidad de ir a la escuela, aunque su padre se reniega a eso. Su vida cambia inesperadamente cuando uno de sus padres toma una decision sobre la vida de Ixcamuné y esto hace que la pequeña se rebele contra ese destino que se les quiere imponer. Buscando ese cambio, libertad, toma una decisión que cambiará su vida. (Ojo de Agua Comunicación)
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    A logging company enters the indigenous community of Beni in Bolivia and begins logging. They hire local people to make promises of the benefits they will receive, but the Indians gradually become aware of the logging company's deceptions and rapacious behavior, and they drive them out. This marks the beginning of the Indigenous Rights Movement in Beni [Bolivia]. (IMDB)
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    Martín Marchand se lanza a la contienda política. Por su desempeño en las redes sociales, una estructura política tradicional le invita a integrar su lista. Martín convoca a técnicos y asesores para crear su imagen de campaña. Durante un fin de semana, inmersos en el paisaje bucólico de una casa de campo, construirán su imagen de líder. Pero un infiltrado que intenta recabar información sobre la inminente alianza electoral instalará un clima de desconfianza. (Cine Nacional Argentino)
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    En Venezuela, el abogado Santos Luzardo arriba a los llanos para hacerse cargo de sus tierras, entrando en un terrible conflicto con la terrateniente doña Bárbara, una bravía mujer a quien el destino la ha convertido en una devoradora de hombres, que tiene pacto con el Maligno y es dueña de vidas y haciendas. Esta adaptación fílmica de la clásica novela de Rómulo Gallegos es considerada como uno de los más depurados ejemplos de la calidad de producción que el cine mexicano alcanzó durante su "época de oro". (Cineteca Nacional México)
  • corazon_del_tiempo.jpeg

    Son tiempos revolucionarios y Sonia pone a girar a todos al compás de su corazón rebelde. Apenas “pedida” para casarse con Miguel, dirigente juvenil de la comunidad, por los caminos de la selva Lacandona la muchacha encuentra el fondo de sus ojos en los del guerrillero Julio, y experimenta una pasión que pone en riesgo la seguridad de su comunidad y de los insurgentes zapatistas. Alicia, hermana menor de Sonia, aprende a descifrar en sus juegos la realidad (las fuerzas del gobierno sitian por aire y tierra a los rebeldes) a través del espejo. Será su abuela Zoraida quien baje a tierra las visiones de la niña. Juntas, Zoraida y Alicia descubrirán en la decisión de Sonia una prueba para las voluntades y las tradiciones. En un mundo donde todo cambia, tierra de indios libres que han decidido resistir y no dejarse, Sonia libra las batallas del amor en el corazón del tiempo. (Film's Official Website)
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