Cinegogía

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  • Memorias_del_subdesarrollo Medina.pdf

    Sergio, a wealthy bourgeois aspiring writer, decides to stay in Cuba even though his wife and friends flee to Miami. Sergio looks back over the changes in Cuba from the Castro revolution to the Cuban missile crisis, the effect of living in an underdeveloped country, and his relations with his girlfriends Elena and Hanna. (IMDB)
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    Sergio, a wealthy bourgeois aspiring writer, decides to stay in Cuba even though his wife and friends flee to Miami. Sergio looks back over the changes in Cuba from the Castro revolution to the Cuban missile crisis, the effect of living in an underdeveloped country, and his relations with his girlfriends Elena and Hanna. (IMDB)
  • Podalsky_Laura_ANC_syllabi2.pdf

    Este curso pretende ofrecerles a los estudiantes una introducción al cine latinoamericano al trazar su trayectoria histórica desde el cine mudo al presente, al examinar diferentes contextos y modos de producción, y al analizar diferentes tendencias estéticas. A la vez, se propone darles una introducción al análisis fílmico al familiarizarles con los términos especializados y con varias líneas críticas que han surgido del campo de los estudios fílmicos. Este trimestre nos enfocaremos en el documental y, más ampliamente, en el “impulso documental” el cual se hace evidente en películas que se suelen caracterizar como de ficción.
  • Oiga Vea_filmography.gif

    Documental sobre el efecto de los VI Juegos Panamericanos en la ciudad de Cali, vistos desde el punto de vista de la gente que no pudo entrar a los estadios. (Luis Ospina)
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    Panorámica de una ciudad en la que la multiplicidad de rostros y lugares se entrecruzan con las memorias de personajes anónimos. Seres sumamente peculiares que representan una curiosa diversidad de grupos sociales que viven en La Habana de hoy. --- Documentary combines with narrative film to offer a leisurely-paced look into the lives of ten average Cubans in a meditation on life in modern-day Havana. From children playing in the streets to the elderly woman who seldom moves from her place in front of the television. It combines songs and imagery to fully immerse the viewer in the Cuban experience. (Portal del cine y audiovisual Latinoamericano y caribeño)
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    De sus 63 años, Estamira ha trabajado durante los últimos 20 en un depósito de basura. Frente al rechazo de la sociedad, ha recobrado su dignidad construyendo un discurso místico que ha dado un nuevo sentido a su vida. Esquizofrénica, pero carismática y maternal por naturaleza, sus amigos la consideran una auténtica líder. --- Documentary about Estamira, a 63-year-old woman who has been working for over 20 years at a landfill site in Rio de Janeiro. Schizophrenic, but very charismatic, she's the leader of a small community of old people living off garbage and has a very lyrical and philosophical attitude towards life. (Portal del cine y audiovisual Latinoamericano y caribeño)
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    Registro de los acontecimientos ocurridos en los meses previos al golpe de Estado en Chile, ocurrido el 11 de septiembre de 1973. Diariamente se enfrentan, en todos los niveles, dos bloques políticos: la burguesía opositora (partidos Nacional y Democratacristiano) y la Unidad Popular (partidos de izquierda) que apoya un parlamento para el Presidente constitucional Salvador Allende. Es un documental histórico que en las décadas de los 70 y 80 fue distribuido en 35 países del mundo. No es un filme de archivo: es un documento filmado en el momento mismo de producirse los hechos. (Cine Chile)
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    CHILE, OBSTINATE MEMORY visits with Chileans who experienced the coup first-hand (some of whom are seen in The Battle of Chile from 25 years ago). Survivors reminisce as they watch that film, recognizing lost comrades and recalling their courage, gaiety and love of life. Those who were not killed during the coup itself were crowded into the National Stadium in Santiago, where many were tortured, disappeared, and never seen again. Survivors talk about the terror that characterized the Pinochet regime until the dictator was finally obliged to relinquish power. (Icarus Films)
  • cabra marcado para morder_filmography.jpg

    Em 1962, o líder da liga Camponesa de Sapé (PB), João Pedro Teixeira, é assassinado por ordem de latifundiários. Um filme sobre sua vida começa a ser rodado em 1964, com a reconstituição ficcional da ação política que levou ao assassinato, e com a produção do CPC da UNE e do Movimento de Cultura Popular de Pernambuco, e direção de Eduardo Coutinho. As filmagens com a participação de camponeses do Engenho Galiléia (PE) e da viúva de João Pedro, Elizabeth Teixeira, são interrompidas pelo Golpe Militar em 1964. Dezessete anos depois, em 1981, Eduardo Coutinho retoma o projeto e procura Elizabeth Teixeira e outros participantes do filme interrompido, como o camponês João Virgílio, também atuante em ligas. O tema central passa a ser a história de cada um deles que, estimulados pela filmagem e revendo as imagens do passado, elaboram para a câmera os sentidos de suas experiências. João Virgílio conta a tortura e a prisão que sofreu neste período. Enquanto Elizabeth, que havia mudado de nome e vivia refugiada numa pequena cidade da Bahia com apenas um de seus dez filhos, emerge da clandestinidade e reassume sua identidade. Ela também fala de sua prisão e do rencontro com os filhos, antes dispersos por várias cidades do Brasil, e da tentativa de reconstituir suas vidas. (Cinemateca Brasileira)
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    “Nostalgia de la Luz” es un film sobre la distancia entre el cielo y la tierra, entre la luz del cosmos y los seres humanos y las misteriosas idas y vueltas que se crean entre ellos. En Chile, a tres mil metros de altura, los astrónomos venidos de todo el mundo se reúnen en el desierto de Atacama para observar las estrellas. Aquí, la transparencia del cielo permite ver hasta los confines del universo. Abajo, la sequedad del suelo preserva los restos humanos intactos para siempre: momias, exploradores, aventureros, indígenas, mineros y osamentas de los prisioneros políticos de la dictadura.Mientras los astrónomos buscan la vida extra terrestre, un grupo de mujeres remueve las piedras: busca a sus familiares.
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    Describe en clave poética y atemporal un día en la vida de las gentes que subsisten en las áridas tierras de la península de Araya, gracias a la explotación de su salina natural y de la pesca. Esta labor la han venido desarrollando manualmente y sin apenas modificaciones, desde la llegada de los españoles. (Portal del cine y audiovisual Latinoamericano y caribeño)
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    Imaginero is an ethnobiography of Hermógenes Cayo, a self-taught woodcarver and painter who lives on the high Andean plateau of Argentina. The film portrays Hermógenes, his wife Aurelia Kilpe, and their children in their Andean lifestyle, as well as Hermogenes' passion for painting, carving, building, and his devotion to the Virgin Mary. (Documentary Educational Resources)
  • jojo de cena_filmography.jpg

    "Mulheres desconhecidas e atrizes famosas se revezam em depoimentos pessoais num jogo onde o espectador nunca sabe quem está representando." (Cinemateca Brasileira) -- Following a newspaper ad, ordinary women tell part of their life stories to director Eduardo Coutinho, which are then re-enacted by actresses, blurring the barriers between truth, fiction and interpretation. (IMDB)
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    Filme en cuatro episodios, más un prólogo y un epílogo. El prólogo presenta imágenes alegóricas al México prehispánico. El episodio Sandunga recrea los preparativos de una boda indígena en Tehuantepec. Fiesta desarrolla el ritual de la fiesta brava, mientras que Maguey escenifica la tragedia de un campesino victimado por rebelarse en contra de su patrón. Soldadera (episodio no filmado) presentaría el sacrificio de una mujer revolucionaria. El epílogo, también conocido como Día de muertos, se refiere al sincretismo de las distintas visiones que coexisten en México alrededor del tema de la muerte. (Portal del cine y audiovisual Latinoamericano y caribeño)
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    Durante uma semana, Eduardo Coutinho e sua equipe conversaram com 27 moradores de um enorme edifício de apartamentos em Copacabana. Entre eles um casal de meia-idade que se conheceu pelos classificados de um jornal, uma garota de programa que sustenta a filha e a irmã, um ator aposentado, um ex-jogador de futebol e um porteiro desconfiado de que o pai adotivo, com quem sonha toda noite, é seu pai verdadeiro. O assunto desse documentário é a vida privada na grande cidade, o apartamento como último refúgio de individualidade, além de ressaltar o fato de que, morar junto num mesmo lugar não garante a formação de uma comunidade. (Cinemateca Brasileira) -- For one week, Eduardo Coutinho and his team talked to 27 residents in an enormous building in Copacabana. Amongst these are a middle-aged couple who met through the classified ads in a newspaper, a call-girl who keeps her daughter and her sister, a retired actor, an ex-football player, and a janitor who suspects that his adopted father, whom he dreams about every night, is his real father. The subject of this documentary is private life in the big city, apartments as a last stronghold of individuality, in addition to emphasizing the fact that to live together in one and the same place does not ensure that a community will be formed. (IMDB)
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    Las Muertes Chiquitas es resultado de cuatro años de trabajo de Mireia Sallares, un proyecto interdisciplinario concentrado en las entrevistas a más de treinta mujeres de México de diferentes zonas del país; mujeres de diversas edades, estratos sociales, profesiones y religiones. Sus historias de vida nos llevan a conocer sucesos relacionados con los feminicidios de Ciudad Juárez, con las prostitutas de barrios marginados, con profesoras de universidad, exiliadas de guerras europeas, cero positivas y homosexuales o transexuales, ex guerrilleras de los años setenta, burguesas, indígenas, estudiantes, madres, abuelas, hijas... mujeres. (Las Muertes Chiquitas)
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    Documental de creación compuestao de una sucesión de impresiones visuales registradas durante las visitas a la casa taller de Alfredo Manzano (Manzanito) ubicada en el barrio Quinta Normal de Santiago. La música (incidental) de Violeta Parra fue creada, ejecutada en guitarra y registrada durante una proyección muda de la cinta, sin otra partitura que no fuera el juego de la luz. (Cine Chile)
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    Zulay Sarvino is part of a family of weavers in the Quinchuqui village of the Otavalo region in the Andean highlands of Ecuador. The film shows her family's life in the first half, but in the second half Zulay accompanies the filmmakers back to Los Angeles to seek out new markets for their weavings. (World Cat)
  • Sao Paulo, Sinfonia da metropole.jpg

    Documentary about the city of São Paulo, Brazil, having as model and inspiration the previous Berlin: Die Sinfonie der Großstadt (1927). (IMDB)
  • la hora de los hornos.png

    Este film está dividido en tres partes: "Neocolonialismo y violencia"; "Acto para la liberación", dividido a su vez en dos grandes momentos "Crónica del peronismo (1945-1955)" y "Crónica de la resistencia (1955-1966)"; "Violencia y liberación". (Cine Nacional Argentino)
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    Retomando algunos de los lineamientos con los que construyó Bonanza en el 2001, Rosell cuenta la cotidianeidad de una comunidad wichi. De la mano del etnógrafo, se adentra en la Salta profunda y, desde Tartagal, hace hablar a los wichis en su propia lengua. Pero también, como en el cuento de Borges, el etnógrafo americano “llega a soñar en un idioma que no es el de sus padres”. Así, Rosell pone en escena multiplicidad de lenguas –las maternas y las que se aprenden, las que nos son propias y las ajenas– para proponer que el lenguaje es lo que nos define y nos identifica. Este extranjero, antropólogo de profesión, llega para observar e investigar las prácticas sociales de una comunidad, se queda a vivir allí y se vuelve la voz cantante (hablando de voces) de la resistencia de los wichis por defender sus tierras, sus tradiciones; en definitiva, su identidad. La película trabaja sobre la grieta que genera el olvido en el que están sumidos estos pueblos y expone de un modo tenso y a la vez amable, uno de los modos en el que las tradiciones se instalan conflictivamente en el cuerpo social. (Film Affinity US)
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    Cinta sobre la misteriosa muerte del tío de la realizadora en Chihuahua y de cómo reaccionó su familia ante la posibilidad de un suicidio. Es un reflejo de la sociedad actual de provincia. El gobierno está lleno de secretos que todo el mundo sabe pero no lo dice. (Filmoteca UNAM)
  • los rubios.jpg

    Los rubios es un recorrido por diversos estados de la memoria a partir de la ausencia de los padres de la protagonista. Fragmentos, fantasías, relatos y fotos dan forma a una realidad que pertenece al pasado y se proyecta en el presente. Un equipo de filmación a la deriva, una actriz y unos Playmobiles felices construyen el universo fracturado en que la protagonista descubre una y otra vez lo imposible de la memoria. (Cine Nacional Argentino)
  • papa ivan.jpg

    Documental que pone en imágenes, a través de la mirada de su hija, la vida de Juan Julio Roqué, fundador de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR), miembro de la organización Montoneros, uno de los responsables del fusilamiento del Secretario General de la CGT, José Ignacio Rucci, y asesinado por la dictadura militar argentina en 1977. (Film Affinity US)
  • Pulqui un instante en la patria de la felicidad.jpg

    El Pulqui fue el primer avión a reacción diseñado y construido totalmente en Argentina durante el gobierno del presidente Perón (año 1951). En el mismo momento en la URSS se fabrica el Mig 13 y en EEUU el Sabre F86. En 1955 un golpe militar derroca a Perón y este proyecto muere junto con la esperanza de un país diferente. Argentina, 2005, el pintor Daniel Santoro se propone realizar un singular objeto artístico: un avión Pulqui, a la mitad del modelo original, construido totalmente en aluminio. (Encuentro)
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    Julio Arrieta es un habitante de una villa miseria que quiere armar una “agencia de actores” con quienes viven allí, y quieren triunfar en cine y televisión, porque para qué contratar a actores famosos que hagan de pobres si ellos tienen la ventaja de la “portación de rostro”. Desafiante, Estrellas muestra un estado de madurez respecto de los modos (y abusos) de la representación de la pobreza, y los cuestiona sin explicitarlo, como ocurre con las películas que conocen la fortaleza de la inteligencia. (Portal del cine y audiovisual Latinoamericano y caribeño)
  • Hora_de_los_hornos Franco-signed.pdf

    Este film está dividido en tres partes: "Neocolonialismo y violencia"; "Acto para la liberación", dividido a su vez en dos grandes momentos "Crónica del peronismo (1945-1955)" y "Crónica de la resistencia (1955-1966)"; "Violencia y liberación" (CinenNacional)
  • tire die.jpeg

    Everyday the children of the neighborhood known as "Tire Dié", in the city of Santa Fe, Argentina, wait for the train to ask for money, shouting "Tire dié!" (toss me a dime!) to the passengers. (IMDB)
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    Através do pedido de um passaporte, Sandra Kogut guia este documentário, partindo em busca da história de sua família, dividida entre dois mundos e dois exílios: aqueles que se foram e aqueles que permaneceram onde estavam, os imigrantes que chegaram ao Brasil na década de 40 em decorrência da Segunda Guerra e os que não puderam sair da Hungria. (Adoro Cinema Brasil)
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    Castañeda's family, due to its extreme poverty, lives under the domination of the landowners and stewards who give shelter to its members in return for their work in the brickmaking, where everyone, even the youngest children, should make bricks. (Portal del cine y audiovisual Latinoamericano y caribeño)
  • Vuelve.jpg

    Shows daily life of a group of Chipaya Indians in Bolivia in the early 1950s, when drought made food production very difficult. (Worldcat)
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    Este documental está considerado como antecedente del Cine Cubano y uno de los que da origen al Movimiento del Nuevo Cine Latinoamericano. Es una denuncia a las infrahumanas condiciones de vida y trabajo de los carboneros de la Ciénaga de Zapata en Cuba antes de 1959. Desde el punto de vista temático, está considerado como el antecedente más importante del cine cubano de la Revolución realizado posteriormente por el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográficos (ICAIC). La película es un documento importante para el cine nacional, tanto por sus méritos artísticos como por su valor social que llevó al régimen de Batista a secuestrarla por “subversiva y peligrosa”.
  • Uma visão abrangente da situação dos diferentes grupos étnicos existentes no Brasil. Nos depoimentos, recolhidos nas ruas e bairros de diversas capitais, negros, brancos, mulatos, portugueses, italianos e japoneses manifestam sua opinião e descrevem experiências pessoais, envolvendo o relacionamento, o racismo, a miscigenação e o intercâmbio cultural. (Cinemateca Brasileira)
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    Por meio de depoimentos de estudantes, a classe média carioca é retratada de maneira a salientar seus gestos, seus gostos, e sobretudo sua distância frente a realidade brasileira. (Cinemateca Brasileira)
  • evita_the_unquiet_grave_evita_la_tumba_inquieta_evita_la_tumba_sin_paz-959041413-mmed.jpg

    Recuento de la vida y muerte de Eva Perón. (Cine Nacional)
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    The testimonies of the indigenous and mestizos, worship, passion, trust, sacrifice, and faith make this one of the most representative and explanatory documentaries about why Mexico is a 'Guadalupan' country. "I wanted to explore two levels: first, the intellectual; in other words, the concepts of an intellectual community from a country that has tackled the theme of 'guadalupanismo'. Second, the visceral, which refers to the aspects or forms of approach between the community and the Virgin, because before you are born and after you die, this figure will be present" Urrusti. (Translation by Jeimy Hernandez)
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    1912, VOCES PARA UN SILENCIO es el titulo general para el proyecto de tres capitulos dedicado a la historia del Partido de los Independientes de Color (PIC). Una aproximacion necesaria a esta pagina tan poco conocida de la historia de CUBA. Se trata de un material documental , didactico, cuyos recursos principales son las voces de los historiadores y figuras de la cultura cubana que de alguna manera se han ocupado del tema y expresan sus valoraciones. Pero este capitulo es una especie de introduccion al tema que pretende cubrir algunos antecedentes en la historia de lucha de resistencia de los afrocubanos. Un recorrido necesario para ir paso a paso en la trayectoria del movimiento negro en cuba desde la epoca colonial, las luchas por la independencia y la situacion de los negros cubanos una vez que la Isla de Cuba logro su independencia en 1902. Aparece la referencia de lideres negros muy importantes desde el siglo XIX como son los casos de Juan Gualberto Gomez, Martin Morua Delgado. Se habla de la importancia de la figura de Antonio Maceo, de Quintin Banderas.
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    Powerful short documentary on the struggle for civil rights of Black people in the United States in the 1960s. https://www.filmaffinity.com/
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    OFF_LINE is a documentary about the human right to information, and by extension, the right to Internet access. It seeks to determine whether the root of misinformation (and lack of information) in the island lies in the economic restrictions imposed by the Cuban government, in the embargo imposed by the United States, or the authorities' need to control what information citizens can access. In Cuba, this controversy has no answer. The government unfamiliarity with new technologies means that the present and future of Internet access on the island remains limited. We review slogans and speeches made by the leaders of the Revolution during the literacy campaign, in 1962 and establish a ‘dialogue’ with this new phenomenon; we consult related texts and works of artists who have addressed the issue from different angles. We also presented routine questionnaires to specialists who independently have identified their work with this theme and use new technologies to express their ideas; we also have the opinion of citizens. So with OFF_ LINE, we present an alternate viewpoint than the one typically represented in Cuban mass media, one that expresses the need for access to information and a new literacy for our society. We also wish to generate controversy by organising alternative screenings of the documentary, managing the distribution on our account and at our own risk. We called these screening events "Switch - On". https://vimeo.com/103334240
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    En el verano del 94, un equipo de reporteros de Televisión de Cataluña filmó y entrevistó a siete cubanos y a sus familias durante los días en que preparaban la arriesgada aventura de lanzarse al mar para así poder alcanzar la costa de los Estados Unidos, huyendo de las dificultades económicas que asolaban su país. http://cinematecacubana.com/
  • Ex Generación.png

    Un grupo de jóvenes cubanos emigrados a México reflexionan sobre las causas de su exilio, y lo que han ganado y perdido tras su decisión. Una mirada a la identidad y los anhelos de los migrantes cubanos. (Film's official website)
  • De Generación.png

    Un grupo de jóvenes cubanos analizan temas comunes a su época, expresando sus diferencias con el proyecto político creado por sus padres. (Film's official website)
  • buscandote havana.png

    El documental intenta abordar el fenómeno migratorio interno en Cuba, donde, a pesar de las estrictas regulaciones que lo limitan, cientos de personas se encuentran en precarias condiciones de vida; fuera de los programas de subsidios del gobierno y viviendo en el margen del delito. Una mirada a una Cuba no muy conocida, pero no menos conmovedora, una mirada a las necesidades, sueños y aspiraciones de su gente.
    (https://www.youtube.com/watch?v=t2-IvT0ORnw)
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    Controversial cinéma vérité analysis of Havana’s lumpenproletariat in waterfront bars and cafés shortly after the failed Bay of Pigs invasion. (Letterboxd.com)
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    This documentary attempts to tackle the racial problems in Cuba today, through the voices of researchers, officials, musicians, artists and the general public. (DVD container)
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    A CRUSHING LOVE, Sylvia Morales’ sequel to her groundbreaking history of Chicana women, CHICANA (1979), honors the achievements of five activist Latinas—labor organizer/farm worker leader Dolores Huerta, author/educator Elizabeth “Betita” Martinez, writer/playwright/educator Cherrie Moraga, civil rights advocate Alicia Escalante, and historian/writer Martha Cotera - and considers how these single mothers managed to be parents and effect broad-based social change at the same time. (https://www.wmm.com/)
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    Las Madres: The Mothers of la Plaza de Mayo documents the courageous political actions of the Mothers of the Plaza de Mayo, a group of Argentine women who gather weekly at the Plaza de Mayo in Buenos Aires to remember the children who "disappeared" during the Dirty War (1976-1983). Undeterred by relentless intimidation by the military government, the mothers stand together for justice, as a national conscience, to demand to know the fate of their missing loved ones. Both an overview of Argentina’s tumultuous recent past and a riveting profile of an woman-led resistance movement, Las Madres continues to provide an uplifting example of human rights activism and oppositional struggle today. (Film's Official Website)
  • tava casa de pedra.png
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    El trabajo intenta trazar una historia de la mujer mexicana, desde la época precolombina hasta el presente, tanto en México como en Estados Unidos. Reuniendo testimonios, remitiéndose a la plástica de ambos países y recopilando imágenes de archivo, la cineasta consigue una emotiva reflexión sobre el papel de estas mujeres en los movimientos sociales que cambiaron la historia de ambos países. (Filmoteca UNAM
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    Producido por El Teatro Campesino, una dramatización del poema Chicano con el mismo título de Rodolfo "Corky" González sobre la experiencia Mexicana y Estadounidense desde Cortés hasta la presente lucha de los trabajadores agrícolas, subrayando los problemas de los Mexicanos oprimidos y explotados. (UC Berkeley library catalog)
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