Cinegogía

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    José lives with his mother in Guatemala City, where, dominated by conservative Catholic and Evangelical Christian religion, living one’s life as an openly gay man is hard for José to imagine. His mother has never had a husband and is determined to hold on to him. José fills his free time with dating apps, but when he meets attractive and gentle Luis, they pursue an unexpected relationship with more emotion than José has ever felt. He is thrust into new passion and pain, and self-reflection, that push him to rethink his life. (Strand Releasing)
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    Rodolfo fue el único hermano de mi padre que no quiso ser herrero como mi abuelo. En el Paraguay de los ochenta, bajo la dictadura de Stroessner, quería ser bailarín. Esta es la búsqueda de las huellas de su vida y el descubrimiento de que fue incluido en una de las 'LISTAS DE HOMOSEXUALES O 108', arrestado y torturado por ello. Todavía hoy en Paraguay cuando te dicen '108' te están diciendo 'puto, maricón' y es una ofensa grave. Durante más de una generación, el tiempo que duró la dictadura de Stroessner, los hombres que despertaban sospecha de ser homosexuales o contrarios al régimen eran el blanco preferido de los 'pyraguë' (vecinos colaboradores con el régimen). La historia de Rodolfo desvela una parte de la Historia escondida y silenciada de mi país. Una película donde se enfrentan dos generaciones, la que ha vivido la dictadura y calla y la que viviendo en democracia no tiene nada que decir porque desconoce el origen del significado de '108'. El silencio sigue instaurado. (ElMundo)
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    A Cidade do Futuro. O filme conta a história de três jovens em uma pequena comunidade no interior da Bahia. Eles vivem uma relação de companheirismo inusitada e malvista na região. São dois garotos, gays, e uma menina, que carrega o filho de um deles. A intenção do trio é que todos cuidem da criança, numa visão familiar moderna e sem preconceitos.O problema é que o cenário não é nada moderno, mas bastante conservador. E eles serão vítimas de intolerância por boa parte da comunidade local, inclusive de suas famílias. (Adoro Cinema Brasil)
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    Duas jovens mulheres, Fernanda, uma executiva, e Sueli, uma ex-miss, se apaixonam e decidem morar juntas. Porém, Sueli se cansa do relacionamento amoroso que leva com Fernanda e envolve-se com um jornalista. A moça engravida do amante e ele a abandona. Em desespero, Sueli se atira da janela do apartamento de Fernanda, que passa a ser acusada de homicídio. (Adoro Cinema Brasil)

    Nota editorial: Amor maldito es el primer largometraje de ficción dirigida por una mujer afro-brasileña, un reconocimiento que Adélia Sampaio no recibió hasta el siglo veintiuno. Ver también: Dennison, Stephanie. "Practising Inclusive Citation in Modern Languages Research: The View from Brazilian Film Studies." Modern Languages Open, vol. 0, no. 1, 2023, p. 4. DOI: 10.3828/mlo.v0i0.448.
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    Tino desea lograr su sueño: ser Reina Muxe. Siendo niño homosexual asume el rol de niña para desarrollar su feminidad adolescente, busca solucionar su pasado y su economía pese a las carencias sociales. Esta película es un retrato de San Blas Atempa, a partir de las historias de tres de sus habitantes de la vida actual, y es a la vez un viaje íntimo a las entrañas del Istmo de Tehuantepec, Oaxaca, en el cual existe la identidad de la dualidad sexo-genérica, quien no es hombre ni mujer, es Muxe (homosexual zapoteco) y que culturalmente desempeña roles femeninos, sociales y sexuales, en un pueblo que busca una sociedad libre y diversa, en la que impera la feminidad, señoras valientes y hombres vestidos de mujer. (Ficwallmapu)
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    A documentary that follows Ms Linn da Quebrada, a black trans woman, performer and activist living in impoverished São Paulo. Her electrifying performances (with plenty of nudity) brazenly take on Brazil's hetero-normative machismo. (IMDB)
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    Refreshingly sophisticated in both form and content, BRINCANDO EL CHARCO contemplates the notion of “identity” through the experiences of a Puerto Rican woman living in the US. In a wonderful mix of fiction, archival footage, processed interviews and soap opera drama, BRINCANDO EL CHARCO tells the story of Claudia Marin, a middle-class, light-skinned Puerto Rican photographer/videographer who is attempting to construct a sense of community in the US. Confronting the simultaneity of both her privilege and her oppression, BRINCANDO EL CHARCO becomes a meditation on class, race and sexuality as shifting differences. (Women Make Movies)
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    Violeta lives in a tight-knit community in Bahia, Brazil. She is far from the only one struggling with grief and loss: there is also a grandmother entirely dependent on care, a woman desperately searching for love and a young doctor who – after 20 years – is left by his great love, a much older man. Everyone thought they lived together as father and son until the old man dies. The loss is complete and the truth comes out. Then Violeta meets the older Margarida who is grieving alone and in silence in a nearby village. Lovingly Violeta helps her out of her isolation with practical rituals: scrubbing, tidying and making coffee with cinnamon. (International Film Festival Rotterdam)
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    Este documental memorable de Néstor Almendros, trata sobre a persecución de intelectuales y gays desde principios de la Revolución Cubana hasta los años 80. Este es un documento que horroriza y saca a relucir el verdadero trato inhumano de Fidel Castro y de los campos de concentración para los gays. (Kimbara Cine Cubano)
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    Noelí, una joven dominicana, viaja todas las tardes a las playas de las Terrenas. Allí, junto con su pareja, busca la manera de sacar ventaja y ganar algunos dólares a costa de alguno de los centenares de turistas que rondan el lugar. Entre sus clientes ocasionales, Noelí mantiene uno fijo: Anne, una francesa de edad madura que con el paso del tiempo ha encontrado en la isla un refugio ideal donde pasar sus últimos años. El novio de Noelí se hace pasar por su hermano y elabora un plan en el que Noelí viaje a París con la francesa y le envíe dinero todos los meses. Para Noelí, la relación con Anne se basa primordialmente en la conveniencia, aunque los sentimientos se tornan ambiguos a medida que el tiempo de partir se avecina. Adaptado de la novela “Dólares de Arena” de Jean-Noël Pancrazi. http://cinelatinoamericano.org/
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    María García, heredera de una fábrica tradicional de tequila en Los Altos de Jalisco, intenta mantener su fábrica a flote en un mercado dominado, cada vez más, por corporaciones extranjeras. Ella contrata a Rafaela, una nueva administradora, quien reaviva sus esperanzas de sobrevivir a sus múltiples crisis. Cuando una plaga y una inundación dañan irreversiblemente la ya limitada plantación de agave de María, ella se ve obligada a reaccionar en contra de la presión extranjera que intenta ahorcar su negocio y también parte de su identidad. (Film Affinity ES)
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    Daniel Guerrero (interpretado por Armando Miguel) tiene sida y está interno en el sanatorio de Los Cocos al sur de La Habana. El boxeador Horacio Romero (Yotuel Romero), sancionado por dopaje, es su acompañante, quien le vigilará noche y día para evitar la propagación del virus. El acompañante, la última película del cineasta cubano Pavel Giroud, nominada para representar a Cuba en los Oscar y en los Goya, recrea las vivencias de cubanos contagiados de VIH que fueron encerrados en ese centro en los años ochenta. Las autoridades cubanas cuidaron allí a los enfermos privados de libertad y así trataron de impedir la expansión del virus. “La película termina siendo una metáfora de lo que es Cuba porque Los Cocos es como una isla de la que no puedes salir fácilmente y en la que digamos tienes cubiertas ciertas necesidades básicas”, explica Giroud en una entrevista. (El País)
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    El lugar sin límites (1978), directed by Arturo Ripstein, is a film about a male transvestite who owns a brothel in a sleepy town in rural Mexico. The protagonist, La Manuela, refuses to sell it to the local cacique (strongman) much to the disappointment of his daughter who wants to move elsewhere to work. The film chronicles the return of Pancho, a hot-headed individual who desires La Manuela. As the plot unravels we are able to see a clash of personalities, power relations and gender dynamics. In the film La Manuela and Pancho represent to opposites that attract. Pancho is an indebted, hot-headed truck driver that is down and out. He is a virile and strong man overcome by desire and obsessed with control over women and men. In short he is the stereotypical macho. La Manuela is also a strong character, a desirable and confident feminine transvestite. Her transvestism threatens the machismo represented by Pancho. She is a destabilizing force for heterosexual and masculine anxieties. Source: Agredano, Hector. "El lugar sin límites." (Re)Queering Mexican History, 2013, https://opencuny.org/rqmh/historical-vignettes/el-lugar-sin-limites/.
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    Favela Gay tells the story of eleven individuals in their own words. Living in eight slums (favelas) in Rio de Janeiro, these members of the LGBTQ community – two transgender women, a crossdressing man, a travesti (in South America, a person who was designated male at birth who has a feminine, transfeminine or femme gender identity) prostitute, a famous carnival dancer, two community activists, and even a young man who used to be transgender, but transitioned back – have fought prejudice and seen some of the most unsavoury sides of the city. (Sounds and Colours)
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    Marcelo Martinessi's film is an autumnal study of a reclusive Paraguayan woman in her 60s who takes tentative steps to reconnect with the world after the companion who has long overseen her affairs goes off to prison. A restrained, stately character study with a deep emotional core, The Heiresses showcases a remarkable performance from Ana Brun as shy, reserved Chela, who has lived in the same Asunción house ever since she was the pampered child of a well-to-do family, sharing it for years with her lover Chiquita (Margarita Irun). Chiquita has taken responsibility for all practical matters, including the sale of many of Chela's prized family belongings to keep them afloat, but when Chiquita goes to jail for fraud--where she makes new friends--Chela must fend for herself. Taking her father's old Mercedes out of the garage to visit Chiquita, Chela is approached by an elderly neighbor for a ride, and soon becomes a professional driver for rich old ladies, learning from them--and a brassy younger woman named Angy (Ana Ivanova)--how to become more self-reliant. By the time Chiquita returns, she finds that the house is a much changed place. A subtle tale of female liberation with a nuanced central performance. Source: Swietek, F. "The Heiresses." Video Librarian, vol. 34, no. 4, 2019, p. 20.
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    A vida do adolescente Pierre vira de cabeça pra baixo quando ele recebe uma denúncia e é obrigado a fazer um teste de DNA. Após o resultado, descobre que a mulher que o criou não é sua mãe biológica, e sim uma estranha que o roubou na maternidade. Assim, ele é obrigado a trocar de família, de nome, de casa, de escola. No meio desse processo, talvez acabe trocando também até de gênero. (Papodecinema)
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    Pixote, a child from the streets of São Paulo, is arrested by the police and sent to a juvenile detention center where he and the other adolescents endure abuse and sexual violation by police officers. When two runaways are murdered and the police frame Lilica, a transgender woman, Pixote escapes with her and their friends to begin living a life of crime. (Film synopsis by Éowyn Bailey)
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    Segundo Paucar, un chico ayacuchano de 14 años que quiere ser retablista, está siendo entrenado por su padre, un maestro reconocido, para continuar con el legado familiar. Camino a una fiesta patronal, Segundo observa casi por accidente a su padre en un acto que hace que su mundo se le venga abajo. (Cine Aparte)
  • Retablo_Franco.pdf

    Segundo Paucar, un chico ayacuchano de 14 años que quiere ser retablista, está siendo entrenado por su padre, un maestro reconocido, para continuar con el legado familiar. Camino a una fiesta patronal, Segundo observa casi por accidente a su padre en un acto que hace que su mundo se le venga abajo. (Cine Aparte)
  • Santa y Andrés.png

    Santa y Andrés es una película que transcurre en el Oriente de Cuba, a principios de los años 80. Es la historia de la relación que surge entre dos personas que, aparentemente son muy distintas, pero que poco a poco se van percatando que las cosas que los unen son más importantes que las que los separan. Santa es una solitaria campesina que es enviada a vigilar a Andrés, un escritor homosexual, que no le inspira “confianza” a la Revolución; y a lo largo de estos días de vigilancia, entre los dos ocurre algo. Ocurre un encuentro. (Portal del cine y audiovisual latinoamericano y caribeño)
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    Teen Manuel spends his days hanging out with his girlfriend and playing in a rock band with his childhood best friend, Felipe. But Manuel’s latent feelings for Felipe come bubbling to the surface - could they be more than friends? Will he take the plunge to discover whether the feelings are mutual, or will that put their friendship in peril? (Peccadillo Pictures)
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    Un relato sobre la transexualidad, la violencia de género y la "doble moral", recreado en los peores años de la crisis cubana de los noventa. Basado en hechos reales. El filme  narra la historia de Rosa Elena y Ernesto, inmersos en la Habana de 1994. Ella, asistente de enfermería; él, jefe de una obra en construcción importante para el desarrollo turístico del país. Ambos se enamoran, se casan e intentan ser felices hasta que un secreto en la vida de ella amenaza esa armonía y los convierte en víctimas de la violencia, el prejuicio y los estereotipos de una sociedad que aún se encuentra regida por actitudes machistas y patriarcales. (Kimbara Cine Cubano)
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