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La dictadura perfecta
Un gobernador corrupto y egocéntrico busca la silla presidencial apoyado por los medios de difusión, mientras el gobernante en turno se sostiene en el poder gracias al apoyo que le brindan los medios pese a la torpeza e ignorancia que lo caracterizan. (Filmoteca UNAM) -
Elefante blanco
Dos curas tercermundistas, Julián y Nicolás, trabajan junto a Luciana, una asistente social, en una villa de Buenos Aires. En equipo, intentan resolver los problemas sociales del barrio. (Cine Nacional Argentino) -
Ema
Ema, una joven bailarina, decide separarse de Gastón luego de entregar a Polo en adopción, el hijo que ambos habían adoptado y que fueron incapaces de criar. Desesperada por las calles del puerto de Valparaíso, Ema busca nuevos amores para aplacar la culpa. Sin embargo, ese no es su único objetivo, también tiene un plan secreto para recuperarlo todo. (Film Affinity ES) -
Embrace of the Serpent
As the film opens, we are gliding along the Amazon River toward someone perched along the shore. This is Karamakate [...] a shaman in the jungle, and one of the last of his people. He is being approached by Theo von Martius (inspired by Theodor Koch-Grünberg), a German ethnographer and his assistant Manduca, an Amazonian man in European dress. Theo has fallen ill, and the many shamans who have tried, but failed, to cure him have pointed him in the direction of Karamakate, who they believe can heal Theo with a sacred entheogenic plant called yakruna. As the three begin their journey up the river to find the plant, the film quickly moves forward in time. Karamakate is now an old man, once again living in isolation, but the extreme toll of being the sole heir of his peoples’ memories has caught up with him. He is now visited by Evan, an American (inspired by famed ethnobotanist Richard Evans Schultes), who once again convinces Karamakate to head out in search of yakruna. Source: Allen, Ian. Review of Embrace of the Serpent. Comparative Education Review, vol. 63, no. 4, November 2019, pp. 658-659.Tags Amazon / Amazonas -
Embrace of the Serpent
As the film opens, we are gliding along the Amazon River toward someone perched along the shore. This is Karamakate [...] a shaman in the jungle, and one of the last of his people. He is being approached by Theo von Martius (inspired by Theodor Koch-Grünberg), a German ethnographer and his assistant Manduca, an Amazonian man in European dress. Theo has fallen ill, and the many shamans who have tried, but failed, to cure him have pointed him in the direction of Karamakate, who they believe can heal Theo with a sacred entheogenic plant called yakruna. As the three begin their journey up the river to find the plant, the film quickly moves forward in time. Karamakate is now an old man, once again living in isolation, but the extreme toll of being the sole heir of his peoples’ memories has caught up with him. He is now visited by Evan, an American (inspired by famed ethnobotanist Richard Evans Schultes), who once again convinces Karamakate to head out in search of yakruna. Source: Allen, Ian. Review of Embrace of the Serpent. Comparative Education Review vol. 63, no. 4, November 2019, pp. 658-659. -
En la puta vida
Montevideo, Uruguay. In this comedic drama, Elisa, 27, dreams of opening her own hairdressing salon in one of the rich districts of the Uruguayan capital. A bit of a rebel, one day Elisa moves out of her mother's house with her two children and breaks up with Garcia, her boss and lover who has infuriated her by not wanting to get married. So, in the space of twenty-four hours, Elisa finds herself without a roof over her head, without a man, without a job and without money. Her best friend Loulou finds her a job - in the brothel run by Dona Jacqueline. And without really being aware of it, Elisa slides into prostitution, which leads her to Barcelona. She falls in love, she is exploited, she gets involved in transvestite gang wars, and meanwhile just dreams of earning enough money for her little beauty salon back home. (IMDB) -
Estrellas
Julio Arrieta es un habitante de una villa miseria que quiere armar una “agencia de actores” con quienes viven allí, y quieren triunfar en cine y televisión, porque para qué contratar a actores famosos que hagan de pobres si ellos tienen la ventaja de la “portación de rostro”. Desafiante, Estrellas muestra un estado de madurez respecto de los modos (y abusos) de la representación de la pobreza, y los cuestiona sin explicitarlo, como ocurre con las películas que conocen la fortaleza de la inteligencia. (Portal del cine y audiovisual Latinoamericano y caribeño) -
El estudiante
Roque llega a Buenos Aires para iniciar sus estudios universitarios. Sin vocación ni rumbo se dedica a deambular por la facultad, a hacer amigos, a conocer chicas. Una de ellas lo introduce en la militancia política y le presenta a un viejo político retirado. Junto a él, Roque aprende a manejarse como un dirigente estudiantil, y siente que por fin ha encontrado su vocación, que la política es su Universidad. (DVD container) -
El etnógrafo
Retomando algunos de los lineamientos con los que construyó Bonanza en el 2001, Rosell cuenta la cotidianeidad de una comunidad wichi. De la mano del etnógrafo, se adentra en la Salta profunda y, desde Tartagal, hace hablar a los wichis en su propia lengua. Pero también, como en el cuento de Borges, el etnógrafo americano “llega a soñar en un idioma que no es el de sus padres”. Así, Rosell pone en escena multiplicidad de lenguas –las maternas y las que se aprenden, las que nos son propias y las ajenas– para proponer que el lenguaje es lo que nos define y nos identifica. Este extranjero, antropólogo de profesión, llega para observar e investigar las prácticas sociales de una comunidad, se queda a vivir allí y se vuelve la voz cantante (hablando de voces) de la resistencia de los wichis por defender sus tierras, sus tradiciones; en definitiva, su identidad. La película trabaja sobre la grieta que genera el olvido en el que están sumidos estos pueblos y expone de un modo tenso y a la vez amable, uno de los modos en el que las tradiciones se instalan conflictivamente en el cuerpo social. (Film Affinity US) -
Fresa y chocolate
Diego, a cultivated, homosexual and skeptical young man, falls in love with a young heterosexual communist full of prejudices and doctrinal ideas. First come rejection and suspicion, but also fascination. Fresa y chocolate is a coming-of-age story, told through the development of a great friendship which overcomes incomprehension and intolerance. (IMDB) -
La frontera
Durante la dictadura militar en Chile, en 1985, el profesor Ramiro Orellana es relegado a una remota localidad sureña, debido a las actividades de agitación gremial que desarrollaba. En ese lugar, no solo tendrá que enfrentarse a la frontera geográfica a la que es relegado, sino también a la “frontera” que le impide estar con sus seres queridos. El personaje emprende una “odisea” que lo llevará a enfrentar los desafíos del aislamiento geográfico y, a la vez, su desafío personal: la soledad y las carencias afectivas. (Cineteca Nacional de Chile) -
El futuro perfecto
Xiaobin tiene 17 años y cuando llega a la Argentina no habla una palabra de español. Sin embargo, a los pocos días ya tiene un nuevo nombre, Beatriz, y un primer trabajo en un supermercado chino. Su familia vive en el mundo paralelo de su lavadero, alejado de los argentinos. Xiaobin guarda dinero en secreto y se inscribe en una escuela de idiomas. Lo que aprende ahí, lo ensaya en la calle. Después de la clase sobre "arreglar citas", cita a un cliente indio del supermercado. Con Vijay apenas se pueden comunicar, sin embargo, empiezan un noviazgo secreto. Cuando practican el condicional, Xiaobin empieza a pensar sobre su futuro. ¿Qué podría pasar si sus padres se enteran de su relación con él? (Cine Nacional Argentino) -
Garage Olimpo
Maria (Antonella Costa) is a militant activist in an organization that is fighting the oppressive dictatorship. She teaches reading and writing in the suburbs of Buenos Aires in an area of shantytowns. She lives in a decrepit rooming house with her mother Diane (Dominique Sanda), who rents out some rooms. One of the lodgers, a shy young man named Felix (Carlos Echeverria), is in love with Maria. He seems to have come from nowhere and is supposed to be working in a garage. One morning, Maria is kidnapped by a military squad in civilian clothes in front of her mother and is taken to the garage 'Olimpo,' one of the many well-known torture places in the city, which operate to the general indifference of the inhabitants. Tigre, the head of the center (Enrique Pineyro) appoints their best man -- Felix -- to the job of making Maria talk. Felix is overcome by his feelings for Maria, but Maria is determined to exploit the situation for her survival. (FILMAFFINITY) -
Gloria
Gloria tiene 58 años y pese a ser atractiva, está más bien sola en la vida, aunque no abandona su optimismo, es conversadora y simpática. Para compensar el vacío, llena sus días de actividades: trabaja en una compañía de seguros, se preocupa de sus dos hijos adultos, cuida a su pequeño nieto, recurre a terapias, pero por sobre todo canta, bebe y baila, e incluso busca el amor, ilusionándose al conocer a Rodolfo, de 65 años. (Cine Chile) -
Gonawindúa
Luego de una adivinación, Kankuémaku, un viejo Mama Koggi encomienda a Cenkui, su joven aprendiz a realizar un pagamento (trabajo espiritual) para cancelar las deudas con la naturaleza en la línea negra. Su camino es la manifestación del recorrido del agua desde la pureza de los cerros hasta el mar, recorrido que ha sido manipulado por el hombre blanco que paulatinamente ha ido poblando de manera irresponsable la Sierra Nevada de Santa Marta considerada por lo Koggis el corazón del universo. (Film's Official Website) -
Havanyork
El discurso rebelde y contestatario de los músicos cubanos y norteamericanos nos invita a reflexionar sobre la contracultura y las realidades paralelas que nacen en todo sistema de gobierno. Los sueños, la familia, el barrio, la ciudad, la vida, la guerra y la política son algunos de los temas que permean su música y nutren nuestra historia. Desde los barrios de La Habana y Nueva York, la cámara retrata con una visión cómplice las reflexiones que los músicos de ambas ciudades han elaborado con relación a sus raíces, a la evolución del tambor y al alma del Hip Hop. (Festival Internacional de Cine de Morelia) -
Herencia
Peter, a young German, enters a suburban Buenos Aires restaurant; seeking only directions, he instead accidentally ends up with a plate smashing into his head, thrown by the irritable Olinda, the 60 year-old Italian immigrant owner of the restaurant. The two develop a friendship once they discover that the reasons for their having moved to Argentina are strikingly similar. (IMDB) Dos extranjeros se encuentran en un restaurante en el Bs. As. de hoy. Olinda, es una italiana, que llego después de la 2° guerra mundial, buscando un amor al que nunca encontró, a lo cual decidió quedarse en la Argentina y compró un restaurante. Peter un joven alemán de 24 años, viaja buscando un amor perdido en su adolescencia. (CineNacional) -
Hermano
Hermano narra una historia sencilla y poderosa de dos hermanos: Daniel (Fernando Moreno) y Julio (Eliú Armas) que luchan por convertirse en futbolistas profesionales. Daniel es un delantero excepcional, un fenómeno. Julio es el capitán del equipo, un líder nato. Ambos juegan al fútbol en el Barrio La Ceniza. La oportunidad de sus vidas llega cuando un cazatalentos del Caracas Fútbol Club les invita a unas pruebas en el equipo. Pero la vida del barrio se interpone y una tragedia les sacude. Ellos tendrán que decidir sus destinos sobre una cancha. ¿Qué es más importante: la unión de la familia o el sueño de sus vidas? (El Mundo) -
Hermógenes Cayo (Imaginero)
Imaginero is an ethnobiography of Hermógenes Cayo, a self-taught woodcarver and painter who lives on the high Andean plateau of Argentina. The film portrays Hermógenes, his wife Aurelia Kilpe, and their children in their Andean lifestyle, as well as Hermogenes' passion for painting, carving, building, and his devotion to the Virgin Mary. (Documentary Educational Resources) -
Hija de la laguna
El filme narra la historia de Nélida Ayay, una joven activista proveniente de una familia campesina quien viaja a la ciudad de Cajamarca para estudiar leyes y poder proteger en el ámbito legal a una de las lagunas amenazadas por el proyecto minero. En el tránsito de esta historia, Ayay se comunica con la laguna a la cual se refiere como Mamayaku (Madre Agua) y brinda asistencia a la líder campesina Máxima Acuña en su lucha por no perder la posesión de sus tierras frente a la minera Yanacocha, la misma que busca explotar el yacimiento Conga. Source: Díaz, José Carlos. "Paraíso y resistencia: La lucha ecomarxista y ecofeminista contra el extractivismo en Hija de la laguna (2015) de Ernesto Cabellos." LL Journal (The Journal of the Students of the Ph.D. Program in Latin American, Iberian and Latino Cultures, CUNY), vol. 13, no. 1, Spring 2018, pp. 1-15. -
El hijo de la novia
Rafael Belvedere es dueño de un restaurante y está agobiado por la rutina. Está separado y no le dedica tiempo ni a su hija ni a su novia ni a su madre, que padece Mal de Alzheimer. Pero la decisión de su padre de casarse por Iglesia con su madre, junto con la aparición de un amigo de la infancia, le hará replantearse su vida. (Cinenacional) -
La historia oficial
En el ocaso de la dictadura militar, una profesora comienza a preguntarse quiénes son los verdaderos padres de su hija, adoptada años antes por su marido de una manera sospechosa. (Cine Nacional Argentino) -
Historias de fútbol
Three stories about football, one of the most important twentieth-century rituals. A third division player from Santiago de Chile is bribed, but does not realise that his behaviour betrays more than the loyalty of his team-mates. A boy from Calama, Chile wins the local derby pichanga, a soccer match that can last all afternoon, but he loses the few pesos he acquired by pawning his mother's last possessions. Francisco, a boy from the city, is stuck in a remote corner of the southern island of Chiloé on the day that Chile has to play its qualifying match for the World Cup. The only TV is in the house of the Serón sisters. While the local male population gathers to watch the match, the sisters decide which of them will initiate the young Francisco into love. (IMDB) -
Hombre mirando al sudeste
En un hospital psiquiátrico aparece un nuevo paciente que dice llamarse Rantés (Hugo Soto), mensajero de otro planeta, que vino a investigar la "estupidez humana". El Dr. Julio Denis (Lorenzo Quinteros) se muestra escéptico sobre esta historia, pero Rantés irá introduciéndose en su vida, haciéndolo dudar si realmente está loco, con lo que, sutilmente, lo obliga a replantear su vida y profesión. (Cine Argentino Online) -
A Hora da Estrela / The Hour of the Star
Película brasileña dirigida por Suzana Amaral (Uma Vida em Segredo) y estrenada en 1985. Se trata de una adaptación de la obra homónima de Clarice Lispector. En 1986, la actriz Marcélia Cartaxo (Bautismo de sangre) ganó el Oso de Plata como Mejor Actriz en el 36 Festival Internacional de Cine de Berlín. Macabéa (Cartaxo) es una joven de diecinueve años, inmigrante del norte, huérfana, casi analfabeta y con escasos recursos económicos. Desesperada por dar un cambio a su solitaria vida, viaja a Sao Paulo, donde encuentra un trabajo como mecanógrafa. Allí conoce a Olímpico de Jesús (José Dumont, José Dumont), obrero metalúrgico, con el que comienza un romance. Sin embargo, pronto éste rompe la relación y empieza a salir con una compañera del trabajo, Gloria (Tamara Taxman), quien está con Olímpico por recomendación de un adivino. (Sensa Cine) -
La hora de los hornos: primera parte
Este film está dividido en tres partes: "Neocolonialismo y violencia"; "Acto para la liberación", dividido a su vez en dos grandes momentos "Crónica del peronismo (1945-1955)" y "Crónica de la resistencia (1955-1966)"; "Violencia y liberación" (CinenNacional) -
Imagen latente
Imagen latente es una película de ficción ambientada en Chile en 1983, durante la época de la Dictadura Militar. Cuenta la historia de Pedro, un fotógrafo profesional, cuyo hermano forma parte de la lista de detenidos desaparecidos. El peso de tal recuerdo lo lleva a buscar la verdad de su muerte. Vagando por la ciudad, Pedro va encontrando a un país silenciado por el miedo. (Cineteca Nacional de Chile) -
La isla rota
Guy, un niño haitiano que huye de la pobreza, presenció el asesinato de sus padres mientras cruzaba la frontera dominicana. Años más tarde, se enfrenta a los asesinos, enredados en una vorágine de venganza, amor, odio racial y un futuro incierto. (Parada RD) -
Ixcanul
In director Jayro Bustamante’s feature debut, Ixcanul (2015), a Kaqchiquel-speaking family negotiates their survival as farmers on a landowner’s plot in Guatemala. Looming in the distance is the Pacaya volcano from which the film takes its name. (Ixcanul means “volcano” in Kaqchiquel.) At stake is the future of María, beautifully portrayed by first-time Mayan actress María Mercedes Coroy, who is to be wed to the landowner, Ignacio (Justo Lorenzo), in the interest of securing her family’s access to the land they work. In the distance, said volcano separates their world from Mexico and the United States, to which María’s lover, Pepe, soon migrates in search of an imagined better future, leaving her to grapple with his loss. What at first seems to be a community and family-driven drama, drawn in long shots across pristine highlands, takes a turn toward social realism once María’s actions catch up with her, putting her family’s future at risk. María’s quiet existence will suddenly implode as her acts of surrender—to her lover and to her fate—bring on both community and broader social interventions. María embodies the tense relationships between Mayan communities and the state, between labor and profit, and against the confines of both tradition and modernity. Source: Córdova, Amalia. "Review of Jayro Bustamante’s Ixcanul." NACLA Report on the Americas, vol. 49, no. 1, 2017, pp. 114-115. -
Kbela
Until 2018, a Black woman had not directed a feature-length film for national distribution [in Brazil], yet Black female film directors have been active in the independent short-film space. Yasmin Thayná wrote and directed Kbela (2015), an experimental film that depicts Black women developing their identity and affirming themselves through accepting their hair texture. Kbela represents the challenges Black women face and their actions to overcome them, but it doesn't focus only on the individual. (Gillam, Reighan. Visualizing Black Lives: Ownership and Control in Afro-Brazilian Media. U of Illinois P, p. 84) -
Leguas & El fantasma del Inca
Comparative film guide for two Argentina short films: Leguas (2011, Lucrecia Martel) and El fantasma del inca (2011, Facundo Larraux). -
La libertad
Misael vive en la inmensidad del monte pampeano trabajando con su hacha. Sobrevive sólo con lo indispensable y casi sin contacto con otras personas. Vemos su vida minuto a minuto intentando descubrir a través de pequeños movimientos o acciones su manera de estar en el mundo. (Film Affinity US) -
Machuca
Chile, 1973. Gonzalo Infante y Pedro Machuca son dos niños de once años que viven en Santiago, el primero en un barrio acomodado y el segundo en un humilde poblado ilegal. Ambos son compañeros de un colegio privado (al cual Pedro accede por becas que ofrece el director). Pero a las dificultades objetivas de este intento de integración se agregan las que se derivan del clima de abierto enfrentamiento social que vive la sociedad chilena. (Portal del cine y audiovisual Latinoamericano y caribeño) -
Madeinusa
Madeinusa is a girl aged 14 who lives in an isolated village in the Cordillera Blanca Mountain range of Peru. This strange place is characterized by its religious fervor. From Good Friday at three o'clock in the afternoon (the time of day when Christ died on the cross) to Easter Sunday, the whole village can do whatever it feels like. During the two holy days sin does not exist: God is dead and can't see what is happening. Everything is accepted and allowed, without remorse. Year after year, Madeinusa and her sister Chale, and her father Don Cayo, the Mayor and local big shot, maintain this tradition without questioning it. However, everything changes with the arrival in the village of Salvador, a young geologist from Lima, who will unknowingly change the destiny of the girl. (IMDB) -
Mãe só há uma
This poignant coming-of-age film from Brazil is focused on Pierre, seventeen and in the middle of puberty. Ever since his father’s death, his mother Aracy has looked after him and his younger sister Jacqueline, spoiling them both. But when his mother is arrested for having stolen him from a hospital when he was a newborn baby, Pierre’s life changes dramatically. His biological parents Gloria and Matheus have spent seventeen years searching for him; they are now desperate to make up for the lost years and spend time with their eldest son, whom they call Felipe. Observed from a critical distance by his younger brother Joca, Pierre/Felipe moves in with his well-heeled new family, who are determined to mould him according to their ideals. But Pierre has his own designs for his life. (Pragda) -
Manos sucias
A desperate fisherman and a naive young man embark on a dangerous journey trafficking drugs up the Pacific coast of Colombia. Hidden beneath the waves, they tow a narco-torpedo filled with millions of dollars worth of cocaine. Together they must brave the war-torn region while navigating the growing tension between them. (IMDB) -
Memorias del subdesarrollo
Sergio, a wealthy bourgeois aspiring writer, decides to stay in Cuba even though his wife and friends flee to Miami. Sergio looks back over the changes in Cuba from the Castro revolution to the Cuban missile crisis, the effect of living in an underdeveloped country, and his relations with his girlfriends Elena and Hanna. (IMDB) -
1912, Voces para un silencio
1912, VOCES PARA UN SILENCIO es el titulo general para el proyecto de tres capitulos dedicado a la historia del Partido de los Independientes de Color (PIC). Una aproximacion necesaria a esta pagina tan poco conocida de la historia de CUBA. Se trata de un material documental , didactico, cuyos recursos principales son las voces de los historiadores y figuras de la cultura cubana que de alguna manera se han ocupado del tema y expresan sus valoraciones. Pero este capitulo es una especie de introduccion al tema que pretende cubrir algunos antecedentes en la historia de lucha de resistencia de los afrocubanos. Un recorrido necesario para ir paso a paso en la trayectoria del movimiento negro en cuba desde la epoca colonial, las luchas por la independencia y la situacion de los negros cubanos una vez que la Isla de Cuba logro su independencia en 1902. Aparece la referencia de lideres negros muy importantes desde el siglo XIX como son los casos de Juan Gualberto Gomez, Martin Morua Delgado. Se habla de la importancia de la figura de Antonio Maceo, de Quintin Banderas. (www.afrocubaweb.com/gloriarolando/breakingthesilence.htm) -
Miguelito: Canto a Borinquen
In 1973, the eleven-year-old Miguelito was discovered singing in San Juan airport by the legendary New York record producer Harvey Averne. Within a year, he went from the slums of Manuel A Perez to recording an album with the finest salsa musicians of the time, to finally performing with Eddie Palmieri at Madison Square Garden in front of 20,000 people. Every radio station played some of his tracks, like Payaso and Canto a Borinquen. A year later, he had disappeared from public life. Reminiscent of Searching for Sugar Man, filmmaker Sam Zubrycki and legendary music producer Harvey Averne follow Miguelito’s steps to find him. Featuring incredible archival footage of NYC in the 70s’ and salsa performances from Papo Lucca’s La Sonora Poncena, Malo Malo and many others, this is a film that celebrates the musical and cultural depth of the Caribbean, as well as the music industry, but most of all, Miguelito’s life, music, and the world he inhabited. (Pragda) -
Miriam miente
El tranquilo mundo de una familia pequeñoburguesa comienza a desmoronarse a partir del momento en que Miriam (Dulce Rodríguez), de 14 años, conoce a su novio de Internet. Mientras sus amigas preparan con entusiasmo la tradicional fiesta de los quince años, Miriam no sabe cómo explicar a su familia que su novio es negro. (Parada RD) -
Monos
Alejandro Landes’s Monos tracks a young group of soldiers and rebels who run wild in the mountains of an unspecified South American country, while keeping watch over an American hostage, Doctora. The teenage commandos perform military training exercises by day and indulge in youthful hedonism by night, an unconventional family bound together under a shadowy force known only as The Organization. After an ambush drives the squadron into the jungle, both the mission and the intricate bonds between the group begin to disintegrate. Order descends into chaos and, within Monos, the strong begin to prey on the weak in this vivid, cautionary fever-dream. (Pragda) -
La mujer de Benjamín
Old bachelor Benjamin (Lopez Rojas) still lives with his sister Micaela (Doria) in the boredom of a small town. His only entertainment is getting together with a bunch of old men and spare time playing like children. Benjamin falls inlove with beautiful and young Natividad (Ramirez). First, he writes love letters for her. Then, when this strategy fails, Benjamin and the old men plan to abduct her and wait for her falling in love. (IMDB) -
La mujer sin cabeza
A woman is driving on the highway. She becomes distracted and runs over something. On the days following this incident, she fails to recognize the feelings that bond her to things and people. She just lets herself be taken by the events of her social life. One night she tells her husband that she killed someone on the highway. They go back to the road only to find a dead dog. Friends close to the police confirm that there were no accident reports. Everything returns to normal and the bad moment seems to be over until the news of a gruesome discovery again worries everyone. (Festival Cannes) -
Mujeres Espíritu
Mujeres Espiritu aborda a cinco mujeres unidas por la espiritualidad y la poesía. Ellas no se conocen pero la fuerza declamatoria las une. Las lenguas stotsil, mapuzungun, kechua y español dan forma al campo de la semántica que, más allá de la palabra, enriquecen la sonoridad de la lengua materna, invitando al espacio espiritual propio de cada mujer y su territorio. (Coordinadora Latinoamericana del Cine y Comunicacion De Los Pueblos Indigenas - CLACPI) -
Mujeres Espíritu (English-language guide)
This film weaves together a collective portrait of five women united by spirituality and poetry, five women who challenge the camera with their words. They don’t know each other personally, but the force of their declamatory speech, unique to each of their territories, brings them together in a filmic “braiding” that bonds them forever. Tzotzil, Mapuzungun, Quechua, and Spanish, are four beautiful languages that form a semantic field that is not only spoken word, but is also enriched by the sonority of each mother tongue transporting us on a spiritual journey with each woman and her territory. (Indigenous Cinema '22, Hemispheric Institute) -
La nana
Raquel, una mujer agria e introvertida, lleva 23 años trabajando de nana para los Valdés, una numerosa familia de clase alta. Un día, Pilar, su patrona, contrata a otra nana para ayudarla. Raquel, sintiendo peligrar su lugar en la familia, espanta a la recién llegada con crueles e infantiles maltratos psicológicos. Esto se repite una y otra vez hasta que llega Lucy, una risueña mujer de provincia, que logra penetrar la coraza de Raquel y cambiar su forma de ver la vida. (DVD container) -
Nana
El largometraje Nana retrata a la nana o la niñera, esa que sin que los padres lo adviertan y reconozcan, pasa a convertirse en la persona más importante en la vida de sus hijos. Crudamente se presenta el trabajo doméstico, por lo general feminizado, desde una realidad que se suele invizibilizar. Mujeres mal pagadas, mal comidas, que dejan a sus hijos para irse a cuidar y dar amor a los hijos de otros, sin saber si los suyos comen o no. (Diario Digital RD) -
La negrada
La Negrada is the first Mexican feature film about the Afro-Mexican community, filmed entirely with people from different towns around the Costa Chica in Oaxaca. Neri, a fisherman, splits his time between two women: his wife Juanita with whom he has a daughter and his lover Magdalena, mother of three additional children. Things are about to change for Neri as Juanita falls gravely ill and Magdalena prepares to take her place. Shot entirely on the beautiful beaches of Corralera in Oaxaca and featuring a cast of non-professional actors from the nearby communities, La Negrada explores the social mores of and the discrimination faced by Mexico’s unacknowledged black community. Sources: Pan African Film Festival & Cinema Tropical -
Neruda
Es 1948 y Pablo Neruda es perseguido luego de declararse ilegal el Partido Comunista. Por encargo del President Gabriel González Videla, el policía Óscar Peluchonneau inicia la persecución. Neruda es ahora en poeta convertido en arma. Vive en la clandestinidad junto a su mujer Delia del Carril, escribe su Canto General e intenta huir del país mientras Peluchonneau le pisa los talones y respira su aliento. Pero el poeta usa la persecución para reinventarse, convirtiéndose en un símbolo mundial de libertad y en una leyenda literaria. (Cine Chile) -
Neruda
Es 1948 y Pablo Neruda es perseguido luego de declararse ilegal el Partido Comunista. Por encargo del President Gabriel González Videla, el policía Óscar Peluchonneau inicia la persecución. Neruda es ahora en poeta convertido en arma. Vive en la clandestinidad junto a su mujer Delia del Carril, escribe su Canto General e intenta huir del país mientras Peluchonneau le pisa los talones y respira su aliento. Pero el poeta usa la persecución para reinventarse, convirtiéndose en un símbolo mundial de libertad y en una leyenda literaria. (Cine Chile)